Noticias regionales

    Ofensiva contra Venezuela: el Grupo de Lima rechaza la convocatoria a elecciones presidenciales

    NODAL - Mié, 14/02/2018 - 07:43

    Grupo de Lima rechaza elecciones presidenciales de Venezuela El Grupo de Lima señaló este martes su rechazo a la convocatoria de elecciones presidenciales en Venezuela y declaró que la presencia de Nicolás Maduro no será “bienvenida” en la próxima Cumbre de las Américas, pese a la invitación que envió el presidente Pedro Pablo Kuczynski a […]

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    Guatemala: detienen al expresidente Álvaro Colom y a varios exministros por corrupción

    NODAL - Mié, 14/02/2018 - 07:22

    El expresidente Álvaro Colom y varios exministros del gobierno de la UNE fueron capturados por el caso Transurbano. Este martes, el juez los envió a prisión provisional a Mariscal Zavala a excepción de Abraham Valenzuela y Luis Ferraté. Los 14 allanamientos fueron confirmados por la Cicig y el Ministerio Público por un caso de corrupción […]

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    LA ESPERANZA DEL 21

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mar, 13/02/2018 - 21:15

    Por Victorio Paulón

    O el gobierno impone su ajuste o el pueblo, en la calle, garantiza sus derechos.

    La decisión de los dirigentes del sindicato de camioneros “los Moyano” de convocar a una movilización nacional sacudió el escenario de representación sindical de los últimos años. El hecho consagró la fractura del triunvirato y congregó a nuevos espacios dentro de la CGT, sumando a ambas expresiones de la CTA y al amplio espectro de las llamadas organizaciones sociales.

    La convocatoria se fue ampliando y la reivindicación de los choferes es uno de varios ejes convocantes. La reforma previsional, revancha pendiente de las marchas de diciembre, aparecen junto a la reforma laboral entre los dientes de los convocantes, que se preparan para una pelea en serio. Es, sin dudas, el mismo espectro que movilizó días antes del 1º de mayo de 2016. La foto del movimiento obrero en lucha.

    El gobierno tiene urgencias por mostrar autoridad y desarrolla varias estrategias para frenar el estado de movilización permanente. Por un lado, desempolvando prontuarios de burócratas de bajo precio, para mezclarlos con dirigentes reconocidos que han conquistado mucho bienestar para sus bases, ponerlos en la licuadora de la prensa exprés y exhibir como producto al sindicalismo responsable del atraso y de la inflación.

    Llama la atención que luego de derogar la paritaria nacional docente no hayan llamado a discutir recuperación salarial en ninguna provincia. Las patronales bancarias ofreciendo un aumento del 9% frente a una inflación anual fijada por el gobierno en un 15% hacen pensar que la ley de inversiones público-privadas es también para las paritarias. El gobierno despide, ellos despiden. El gobierno no da aumento, ellos tampoco.

    La enorme resistencia que se ha ido construyendo alrededor de los despedidos de todo el país, empezando por la mina de Río Turbio y siguiendo por los petroleros patagónicos, los trabajadores de Fanazul y Cargill en General Lagos (Santa Fe), el Indec, el Hospital Posadas, el INTI, metalúrgicas de La Matanza, etcétera, da cuenta de conflictos no cerrados y de la intención de agrandar la pelea para poder encontrar una salida.

    La fecha del 21 de febrero actuará como punto de partida de una escalada que contiene, de por sí, al mes de marzo.
    El 8 marca la convocatoria internacional de los movimientos de mujeres con el formato de un paro global, y el 24 la histórica marcha de la Memoria, la Verdad y la Justicia que este año marcará un nuevo récord de concurrencia.

    Los motivos sobran. Las condiciones para una gran marcha están aseguradas. Apareció lo que faltaba: la decisión política de construir la unidad necesaria para plantar una dirección que garantice continuidad al plan de lucha.

    Un gobierno que cierra puertas pero ningún conflicto sigue apostando a la “mano dura” y la intransigencia. Esta estrategia puede servir para ganar una elección. Nunca para gobernar. La permanente contradicción entre el discurso y la práctica lo hace navegar permanentemente en las aguas del como si. Impone decisiones reñidas con la Constitución y las leyes en nombre del dialogo y el consenso. Impone reformas estructurales presionando como nunca antes a un parlamento vallado y rodeado de cientos de miles de ciudadanos que reclaman, mantiene ministros que han protagonizado actos repudiables y felicita a policías que atropellan y matan. El mensaje simbólico del presidente pretende mostrar autoridad para infundir miedo.

    El gobierno de Macri le desorganizó la vida a la sociedad. Ya no es la sumatoria de individuos con problemas económicos crecientes, sino colectivos mayoritarios como los jubilados, a los que los ajusta en el presente y les socaba los mecanismos que hacen sustentable lo poco que les resta de futuro.

    Frente a este estado de cosas, una convocatoria que sobrepase los límites de los que pensamos parecido empieza a despuntar como alternativa para un camino de salida.

    Para quienes reclaman que la convocatoria debía haber sido hecha para hoy, o mañana a más tardar vale recordar que los conflictos en marcha no se agotaran de aquí a 15 días. Los grandes triunfos del movimiento de los trabajadores requirieron de tiempo y organización. Cuando el poder del Estado y sus aparatos están del otro lado, hasta las peleas más chicas requieren de aliento largo.

    La agenda de protestas sumará esta semana el plan de lucha de los bancarios, la paritaria docente y las luchas por reincorporar a los despedidos, garantizando hasta el 1o. de mayo un escenario de movilización permanente.

    Ese clima realineará la política y la derecha empezará a encontrar la oposición parlamentaria que merece. Del resto se ocuparan los acreedores. Pensar que fabricarán lluvia de dólares por la vía del endeudamiento implica renegar de la lógica del capitalismo a escala planetaria. O el gobierno impone su ajuste o el pueblo, en la calle, garantiza sus derechos. La historia suele mostrar muchas veces escenarios parecidos y el desenlace nunca es demasiado diferente. La masividad de las movilizaciones es el único antídoto a un gobierno que sigue apostando al escarmiento.

    Victorio Paulón fue secretario general de la UOM de Villa Constitución, es secretario de derechos humanos de la CTA y forma parte de la Comisión Directiva del CELS

    http://www.elcohetealaluna.com/la-esperanza-del-21/

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    EL “KIRCHNERISMO” COLOMBIANO ANTE UNA POSIBILIDAD HISTÓRICA

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mar, 13/02/2018 - 21:12

    por Alberto Hernández

    Obviamente, el título de la nota es un gancho y las comparaciones son odiosas -y mucho más en este caso- pero lo cierto es que el movimiento que lleva como candidato a la presidencia a Gustavo Petro, ex alcalde de Bogotá y ex M19, y que hoy encabeza las encuestas en todos los escenarios, es lo más parecido al kirchnerismo que se ofrece, como alternativa electoral en Colombia, salvando las distancias, los contextos y los condicionantes históricos.

    El cierre de las heridas de un conflicto armado de más de medio siglo- que aun no finiquitó-; las demandas de los distintos sectores que integran el país con uno de los mestizajes más variopintos del mundo; la presencia de la violencia del narcotráfico y el paramilitarismo y la corrupción política que ha desprestigiado las instituciones, generando apatía en un electorado -que no tiene obligación de votar- establecen umbrales más bajos y elementales desde los cuales proponerse un quiebre histórico a los más de treinta años de neoliberalismo en el país.

    Ese sentido común construido por años y en el que la prensa hegemónica ha tenido y tiene un papel fundamental, obligan a despegarse de todas las estigmatizaciones y los encasillamientos. Por ello el candidato toma distancia de la izquierda y la derecha y de las frecuentes imputaciones de castrochavismo, o de su pasado guerrillero, que parecen no importarle a los jóvenes y sectores más humildes entre quienes cosecha los más fuertes apoyos.

    Sus propuestas y sus acciones, que pudo desplegar desde la alcaldía de Bogotá en el marco del programa de la “Bogotá Humana” hoy extrapolado como “Colombia Humana”, parte de recuperar el rol del Estado como asignador de recursos y garante de derechos; poner bajo control nacional los recursos estratégicos y los servicios esenciales; abandonar el paradigma extractivista, por otro productivo; revalorizar lo público y en ese sentido priorizar la educación y la salud. Diría que, aunque a contravía, como dicen por acá,se intenta iniciar el camino que transitamos varios países latinoamericanos en los primeros quince años del siglo XXI.

    Petro juega sus chances el 27 de mayo, pero antes, el 11 de marzo, dirimen fuerzas los candidatos a ocupar curules en el senado y la cámara de representantes. Batalla no menos importante ya que de llegar a la Casa de Nariño, va a necesitar una fuerte presencia legislativa para poder darle curso a los proyectos de ley que le den sustento a los cambios que se pretenden de fondo. En esa carrera, encabezando con el número 101 –dicen que los capicúas traen buena suerte- la lista de la coalición “Decentes”, se anotó María José Pizarro.

    María José,es hija de Carlos Pizarro uno de los comandantes del Movimiento 19 de Abril (M19) y también uno de los artífices de la firma de los acuerdos de paz en marzo de 1990 que permitió que el grupo insurgente dejara las armas. Se convirtieron en partido Alianza Democrática M19 y el 26 de abril de ese mismo año, en la campaña por la presidencia,Pizarro fue asesinado. La actual candidata tenía doce años.

    Su vida al lado de sus padres militantes – su madre Myriam Rodríguez también del M19- fue azarosa. Sufrió por la detención y torturas de sus progenitores, las amenazas constantes y la vida en la clandestinidad y hasta debió cambiarse el apellido que luego pudo recuperar.

    Su peregrinar en el exilio la llevó a vivir en Francia, Cuba, Nicaragua, Ecuador y diversas localidades de Colombia. En Barcelona se recibió de artista plástica y desde el 2010 se radicó nuevamente en su país. Cuando se le pregunta si es una víctima del conflicto armado dice:“no, soy una sobreviviente”.

    Quedamos en juntarnos en un restaurante de Park Way, sobre la Carrera 24. Ambos fuimos puntuales. Sin séquito alguno, me saluda como si fuéramos viejos amigos. Buscamos una mesa discreta y empezamos a conversar. A pocos menos de dos meses de cumplir cuarenta años irradia juventud. De mediana estatura, mirada franca y fresca y una simpatía desbordante, habla con entusiasmo y convicción.  Sus palabras se atropellan en la boca y sus ideas surgen, parafraseando a Fierro, “como agua de manantial”.

    Cuando le pregunto por qué en un bar, si no tienen una sede, me responde que no, que todavía hay que respetar ciertos criterios de “clandestinidad”.No ofrecer un blanco fijo –pienso.


    .¿Porqué Decentes?
    -Inicio preguntando

    -Pues, digamos que es como una reflexión. Entendemos que es lo que mas le hace falta al Congreso de la República, tener una bancada de personas decentes, honestas que trabajen en beneficio de la ciudadanía. El congreso colombiano hasta hoy ha respondido más a los intereses corporativos de los partidos que a la ciudadanía, de la que está desconectada. Tiene un nivel de desprestigio enorme. La percepción de la ciudadanía es muy negativa frente al Congreso de la República. Con esto no queremos decir que no haya personas decentes en otros partidos, pero sí queremos poner una impronta y decir este grupo humano viene mas de iniciativas ciudadanas, que han tenido trabajo con las comunidades, que puedan llegar a hacer realmente un ejercicio de renovación de la forma en que se lleva la política allí.


    -¿Pero el principal problema que tienen en Colombia es la corrupción?

    -No es el principal problema porque tenemos algunos muy graves. Estamos saliendo de un conflicto armado de décadas, muy largo, el más antiguo del continente. La guerrilla más antigua del mundo. Pues estamos intentando salir de ahí pero en cuanto a la administración pública y a las instituciones de representación popular –y no creo que sea un problema solo colombiano-lo que tenemos, son altos niveles de corrupción y clientelismo que es lo que tendríamos que erradicar para ir transformando las dinámicas políticas del país.

    -Ustedes plantean atacar las desigualdades sociales, la pobreza, y asegurar los derechos de las las minorías ¿Cómo se resuelve eso en el marco de un modelo neoliberal agresivo como el de Colombia?

    -Una de las cosas que no estuvo en la mesa de negociaciones de los acuerdo de paz, fue el modelo económico. Se permitió negociaciones en todos los demás aspectos,pero el gobierno partió con el planteo de que el modelo económico no esta en discusión.


    Eso quiere decir que habría una serie de reformas políticas, sociales, etc. que permitían que el país fuera a un tránsito sin entrar en el modelo económico.

    El modelo económico responde a prácticas neoliberales, capitalistas que empiezan en los noventa con el gobierno de Cesar Gaviria y cada vez se han ido fortaleciendo más en el país. Por eso necesitamos la transformación total y por eso la alegría y la esperanza que tenemos hoy de que Gustavo Petro esté punteando en las encuestas lo que nos permite empezar a pensar el país en otros términos. Él tiene unos pilares claros. Entre ellos el tema de la inequidad social, la educación publica…una serie de medidas que podrían empezar a superar la inequidad de este país que es la segunda de América Latina, uno de los países mas inequitativos y desiguales del continente. Para ello necesitamos acceder al poder. Necesitaríamos que Gustavo pueda llegar a la segunda vuelta y disputar con éxito la presidencia.

    -Pero llegar al gobierno no es llegar al poder…

    -Exacto, llegar al gobierno, a la presidencia para poder iniciar el proceso de transformación que requiere el país. Ahora Sabemos que va a ser muy difícil y más si no tiene bancada, si no tiene gente en el congreso que pueda reforzar las medidas que se estén tomando en ese momento y tomar medidas que nos permita tener un diálogo mas equitativo sobre todo con las comunidades, sobre todo con las étnicas, las afro, las campesinas. Cambiar de modelo económico implica pasar de una política netamente extractivista que es la que rige ahora, a una mas productiva que nos permita realmente un tránsito en lo social de la guerra a la paz.

    No solamente en el marco de un posconflicto sino superar la deuda histórica que tiene el país con las comunidades mas afectadas.

    -Leyendo tu programa veo que no hay referencias a la clase trabajadora, a los sindicatos, a los jubilados…¿Cómo se hace un proceso de transformación que implica una confrontación con el poder económico que es muy fuerte, sin tener una apoyatura y una organización principalmente de la clase trabajadora?
    -Colombia tiene sindicatos que cada vez están mas debilitados en el país y estigmatizados. Lo acabamos de ver por ejemplo con el problema de aguas y basura que tenemos hoy. Con Petro se hizo un tránsito de lo privado a lo público y ahora de lo público a lo privado y se pretende hacer ver que los sindicatos son los culpables de que tengamos un problema de emergencia;  porque salen a reivindicar sus derechos y defender a 3200 familias que pueden quedar sin su sustento diario.

    Obviamente que pensamos también en un plan de pensiones dignas para los actuales pensionados y los futuros que hoy no están aseguradas para la mayoría de la población. Obviamente yo respondo a una generación también, y es la posibilidad de llevar una voz, de hacer el relevo generacional en la política, sin desconocer la lucha histórica de los sindicatos, de los obreros, de las generaciones anteriores, pero sí recoger esto en un diálogo inter-generacional con las perspectiva de poder garantizar algunos derechos mínimos para quienes venimos detrás, que somos los que vamos a sostener el régimen de pensiones que hoy es casi inexistente, ya que no tenemos personas que estén cotizando a las pensiones y a la salud. Y eso los afecta a ellos pero nos esta afectando a nosotros en el sentido de que no tenemos garantías laborales y de alguna manera nos ha relacionado.

    -Algunas cifras que daba la CUT revelaban que el grado de sindicalización es muy bajo al igual que el porcentaje de trabajadores que están bajo convenios colectivos de trabajo. Por otra parte informaban que Colombia es el único país en el que el gobierno puede disolver un sindicato con una medida administrativa, Obviamente hacen falta un paquete de leyes que modifiquen esa situación. Me imagino que vos como legisladora en esas cosas tendrás que pensar…

    -Claramente, y nosotros hemos venido construyendo una propuesta, hemos ido trabajado el tema de los sindicatos. De todas maneras tengo que reconocer que no ha sido una bandera que hayamos levantado históricamente,  porque yo he estado mas en el movimiento de víctimas, en el proceso de construcción de paz, en las cuestiones de género, las mujeres , el medio ambiente y de la juventud, que es un tema que me corresponde a mí como vocera de una generación. Pero tenemos claro que desde nuestras bancadas daremos una pelea contra la estigmatización de los sindicatos y el movimiento obrero, del movimiento campesino,  que es muy fuerte en el país y que está en una lucha histórica y el movimiento indígena, que también es campesino.

    Tenemos una tradición distinta, este es un país en el que la guerra se ha centrado en la tenencia de la tierra por lo que los grandes afectados han sido los campesinos y las comunidades indígenas y entre ellos las mujeres también. Yo he sido mucho mas cercana al movimiento social. Pero no están desconectados, no es que no tengan dialogo con los demás. Pero en aras de superar el conflicto el tema del campesinado es donde estuve más centrada que en el tema obrero, creo que las necesidades son las mismas y en mi encontrarán un apoyo.

    -Yo iba a otro punto:¿​Como se cambia la situación de injusticia, de inequidad a la hora de tomar medidas que van a tocar intereses muy fuertes, si no se tiene una masa crítica social donde confluyan los movimientos sociales y esencialmente el movimiento obrero, es decir un poder real  para contrarrestar el poder fáctico que tienen los grupos económicos, que acá llevan muchas generaciones de concentración de la riqueza en muy pocas manos?

    -Es cierto. Nosotros hemos construido muchas propuestas con la gente, participativamente y que si no somos una mayoría en el Congreso de la  República son leyes que no van a poder tramitarse y ellos tienen el control del congreso y con eso vamos a tener que jugar. Ahora ¿Qué tenemos nosotros? Tenemos relación con los movimientos sociales. Yo no he sido lejana-por ejemplo- al  movimiento indígena del norte del Cauca. Un proceso que he acompañado, que respeto, que quiero. Que tiene que ver con la tenencia de la tierra por parte de los movimientos indígenas.

    A los procesos por la liberación de la madre tierra, que son muy propios del movimiento indígena. Tampoco he sido ajena al movimiento afro, en Buenaventura por ejemplo estuve muy cercana al paro cívico de buenaventura donde no solamente estaban las comunidades sino los sindicatos portuarios, los de pesca…y conozco la problemática, lo que pasa es que lo que se ha hecho a través del conflicto armado es ir eliminando sistemáticamente a quienes venían liderando los proceso sociales.

    De todas las organizaciones. Están los sindicatos, los periodistas, los educadores, los lideres de las juntas de acción comunales, las autoridades indígenas, los líderes de los resguardos comunitarios. Eso hizo un país donde los lideres se han ido eliminando y se ha hecho más fácil avanzar en la precariedad laboral. Por ejemplo en un puerto como el de Buenaventura, la gran mayoría de personas estén contratadas con contratistas y no tienen ninguna prestación ni ningún beneficio y quienes van saliendo acceden a pensiones muy precarias y quienes los reemplazan son personas que no tienen ningún tipo de garantías y eso no solo esta pasando en Colombia sino en el mundo como forma de obtener mano de obra muy barata sin que tengas que pagar ningún tipo de seguridad y lo mismo sucede en el campo.

    Eso es lo que tenemos que fortalecer, pero no lo vamos a poder hacer solos, con cinco o diez personas,-ojala sea el número más grande de personas con historia y relaciones con el movimiento social que puedan llegar. La prioridad es que podamos mantener esa relación y que seamos voceros de las reivindicaciones históricas que tienen los movimientos sociales en Colombia, que son diversos y con un nivel de organización precario por causa de la guerra.

     De alguna manera en Argentina los sindicatos se han mantenido, fortalecido, no es tan fácil pasar por encima de ellos, se han mantenido durante cincuenta años, a pesar de que han tenido una dictadura muy dura, pero han tenido treinta años de democracia en paz, de alguna manera, con políticas nefastas en muchos casos –porque conocemos el caso argentino. pero no con los niveles de violencia que ha tenido Colombia, con los asesinatos sistemáticos de los liderazgos.

    Nosotros tenemos que asegurar que los liderazgos se sostengan y ese es para nosotros uno de los temas mas importantes. Porque si contabilizamos los más de 300 líderes que han sido asesinados, hay un rango etáreo que predomina que es el que va de los 28 a los 38 años, eso quiere decir que es la nueva generación de lideres la que esta siendo asesinada en Colombia, y de esa forma se van quedando acéfalos los reclamos de reformas sociales, se van quedando huérfanas porque no tienen a estos líderes que movilizan a la sociedad y al mismo tiempo la atemorizan y ya deja de comprometerse con estos temas.

    Solo unos pocos valientes se atreven. Nosotros tenemos que fortalecer los liderazgos, proteger a las comunidades, para que florezcan los liderazgos y se fortalezca el movimiento social. Ahí esa la clave para lograr mayores reivindicaciones. Si los siguen asesinando va a ser muy difícil. Fíjate que, en el marco del acuerdo de paz, fue el año pasado cuando más movilizaciones hubo. Las últimas de esta envergadura habían sido las movilizaciones estudiantiles en 1978, hace cuarenta años. Eso quiere decir que de alguna manera se dieron las condiciones para que la gente pudiera manifestarse y empezar un camino en la exigencia de sus derechos. Eso no pasó en cuarenta años, por causa de la guerra. Nosotros necesitamos fortalecer la paz para que esto pueda surgir. Y no es el congreso el que lidera los movimientos sociales, son las comunidades.

    -Colombia está ante una situación inédita. Por primera vez se está ante la posibilidad de tener un gobierno… diría “nacional y popular”. Ahora los cambios que hay que hacer desde el punto de vista estructural exigen un cambio cultural, que va a llevar años. La gente tiene miedo pero también tiene prejuicios. Por ejemplo, el rechazo mayoritario al proceso venezolano o cubano, a Petro también se lo estigmatiza con su pasado guerrillero. Aventar esos fantasmas va a llevar mucho tiempo, por eso se debe pensar en una ingeniería política que permita darle continuidad a la etapa progresista y evitar que venga otro gobierno y revierta los cambios producidos. Tal como hizo Peñaloza con la obra de  Petro o Macri con lo hecho por el kirchnerismo.¿Ustedes tienen esa preocupación? Porque cuatro años es poco tiempo para modificar las cosas de fondo.
    -Claro que cada  preocupación tiene su tiempo. Por ahora lo importante es que por primera vez en esta frágil democracia colombiana tengamos la posibilidad de que un sector diferente a los sectores tradicionales que han gobernado el país logre llegar al gobierno y empezar un proceso de transformación que no se ha permitido en este país. Hemos tenido oportunidades en 1990, que personas distintas llegaran y fueron asesinadas y hoy de alguna manera estamos intentando superar el exterminio político y de la oposición política como mecanismo para impedir que otros sectores lleguen a gobernar este país. Ha sido una triste historia nuestra.

    ​​

    Hoy estamos luchando por esa posibilidad que sería una gran ganancia. Como tu dices necesitamos hacer grandes transformaciones, pero ahora necesitamos darle pie a que este proceso inicie. No hemos tenido ni siquiera la posibilidad de dar un paso en ese sentido. Hoy todos los esfuerzos están puestos en lograr ese primer objetivo.

     Si logramos eso habrá que iniciar un proceso de fortalecimiento. Tenemos una generación que ha crecido en circunstancias muy complejas, que empieza a decir….por ejemplo mi caso:una mujer hija de un comandante guerrillero que fue asesinado 47 días después de firmada la paz. Después de todo este andar, nosotros no vamos a recoger solamente las banderas de nuestros padres sino nuestras propias banderas, nuestra mirada.

    Pero llegar a ese camino ha requerido confiar en hacer política cuando en el ejercicio de la política tus padres fueron asesinados. Eso ha exigido un proceso de reflexión muy fuerte. Creo que nosotros lo hemos podido hacer y nos lo planteamos que hay que ir más allá, tienen que venir otros, tiene que darse el relevo generacional en la política de izquierda también.

     Eso no se ha dado. Quienes venían, los pioneros fueron asesinados en el camino. Hoy tenemos una oportunidad. Necesitamos proteger esta oportunidad. Y el proceso de paz y estos ocho años han sido un tránsito, ya que aunque sea un gobierno neoliberal, se han permitido cosas que en los anteriores gobiernos no se habían permitido:

    la posibilidad de salir en público, de decir aquí estamos, que se pudiera manifestar –por ejemplo- el movimiento nacional de victimas, que pudiera materializarse.

    Que pudieran surgir nuevos liderazgos, es lo que se dio en estos ocho años. Por eso este proceso de paz ha sido tan importante, porque mientras se iba dando, otras fuerzas que habían estado contenido han ido apareciendo. De todas maneras mira lo que acaba de pasar. Petro sale de la alcaldía de Bogotá con la peor imagen y hoy tiene la mejor intención de voto justamente en Bogotá. El ejercicio de la democracia es eso también, no siempre vas a estar. Y no estamos hablando de una dictadura, pero sí de una democracia real que no ha tenido nuestro país y pues, se desatará y tendremos otra oportunidad y no podemos ir a que los demás desaparezcan e imponer una dictadura porque tampoco es la tradición política de nuestro país.

    Hemos sido el único país, a pesar de que hemos tenido políticos neoliberales que no hemos tenido dictaduras. No podemos ir a contravía de la historia de nuestro país tampoco.

    -Claro, pero el capital ejerce una dictadura en términos fácticos, Colombia es el único país que tiene siete bases norteamericanas¿qué representa para ustedes el imperialismo, la presencia norteamericana?
    -Hay un tema de autonomía nuestra que no ha estado… y la guerra ha sido un caldo de cultivo para que tengamos bases militares Si no hubiéramos tenido conflicto y narcotráfico difícilmente se hubiera podido justificar. Tenemos una mezcla nefasta. Tenemos una política de drogas que se dicta desde EEUU, porque somos el país que más produce coca en el mundo.

    De alguna manera hay una política internacional que tiene una profunda ingerencia en nuestro país, con un movimiento indígena que no es el boliviano o el ecuatoriano, tenemos un mayor mestizaje, somos el país mas mezclado del continente, con una política de drogas dictada directamente desde Washington, con un país en guerra.

    Realmente nosotros necesitamos superar eso, sino cualquier otro ejercicio va a ser imposible. No estamos en las mismas condiciones políticas, ni históricas ni sociales que tienen otros países del continente, porque hemos tenido el conflicto mas largo y mas degradado.

    Si hubiera un cambio en la política de drogas, no depende solo de Colombia, por ejemplo, ahora Argentina es un país de tránsito, Guatemala, México, países que se están viendo permeados por lo que estuvo carcomiendo la sociedad colombiana de los años ochenta.

    El narcotráfico, el narcoparamilitarismo,de alguna manera ha permeado todas las esferas de la sociedad, por eso necesitamos empezar a limpiar nuestras propias instituciones, a limpiar nuestro país, para recuperar un mínimo de autonomía. Claro que eso no lo vamos a hacer de la noche a la mañana porque de alguna manera Washington va a seguir dictando la política de lucha contra las drogas y en el país donde más invierte recursos es Colombia. Aunque hoy empieza a mirar a México que está como nosotros estábamos en los años 80 y 90.


    -¿Cuando hablas de invertir recursos te referís al combate contra la droga?

    Claro, el Plan Colombia.

    Tienen que haber un cambio en la política de drogas, pero ese cambio no lo va a dictar Colombia, tiene que haber un bloque latinoamericano, por lo menos en los países productores de droga de manera que la responsabilidad no sea solo nuestra.

    Es necesario cambiar lo forma en que se maneja el consumo ya que nosotros exportamos pero el nivel de consumo que hay en Colombia no es tan alto como el de EEUU. Hay una corresponsabilidad ahí,

    pero mientras eso se decide en Washingotn, a nosotros nos imponen una política que es criminal y que ha permitido fortalecer a los grupos paramilitares también. La cuestión de la ingerencia en nuestro país y las decisiones que se toman en EEUU es importantísimo. Yo creo que en esto debe haber una reflexión que le compete en general a América Latina y no solo a Colombia. Y en los países en vías de desarrollo y que tienen una economía clandestina que se fortalece, como el comercio de armas y de drogas que es algo que a nuestro país nos ha afectado de una manera…

    -Esta alianza latinoamericana que planteas en el tema de la lucha contra el narcotráfico, es necesaria para combatir las inequidades sociales en nuestros pueblos y Colombia no ha estado en sintonía con estos procesos populistas que se dieron en Argentina, Brasil, Ecuador.¿Cómo ven esta cuestión?
    Pero mira los gobiernos que teníamos nosotros.Mientras en el resto del continente estaban Correa, Evo, Lula, Kirchner, Chavez- de alguna manera- nosotros teníamos a Uribe. No había ninguna posibilidad de que un gobierno de extrema derecha pudiera llegar a un diálogo con países que estaban en contrasintonía.

    -Bueno, pero eso es el pasado. Lo que se viene es ver como se recupera la iniciativa popular en Latinoamérica ante la contraofensiva neoliberal que se ha lanzado en nuestros países.

    -Claramente, y pues mira el reversazo que están sufriendo ustedes. Nosotros vamos como en asintonía con el tiempo. Nosotros estamos intentando llegar a un gobierno –no digamos igual porque de alguna manera las propuestas de Gustavo están pensadas para un país como Colombia y no como Argentina. Cada país tiene su propio proceso.

    -Es lo mas parecido al kirchnerismo que he visto en Colombia, le digo para intentar establecer un punto de referencia, pero le escapa a cualquier rotulación; inclusive a las propias y locales que han sido parte de su historia.

    -Nosotros como generación creemos y después de que nuestros padres han sido asesinados, que tenemos derecho a pensar donde queremos estar, libres de definirnos y que no nos metan en un cajón de izquierdas y derechas.


    La izquierda radical se pone al resto de la sociedad en contra y no tiene posibilidad alguna de acceder al gobierno y nosotros estamos en esa reflexión sobre cual es el lugar idóneo para autodenominarnos e impedir que seamos encasillados,  porque la estigmatización se esta dando en el mundo…llega Podemos en España e inmediatamente son rotulados como “castrochavistas” que es un término acuñado en Colombia.

    Creo que como generación tenemos que ver cómo despertamos a la gente que está alrededor nuestro sin entrar en ese encasillamiento. Y para Colombia en este momento apoyar a gobiernos que han sido nefastamente estigmatizados…..”ahora vamos a ser como Venezuela”….lo mismo pasó en Argentina con el kirchnerismo, acá se ha criminalizado a Correa, a Lula, a un tipo como Mujica, un hombre progresista con una ideología muy de avanzada.

     En nuestro país todavía no se permite que se pueda reflexionar en ese sentido, por eso estamos en la lucha por autodenominarnos y eso implica desmarcarnos un poco de la izquierda y la derecha. Creemos que es legítimo poder hacerlo y no porque no seamos, en nuestro pensamiento y nuestra herencia, de izquierda, sino porque nos va a permitir restablecer ese diálogo roto con la sociedad y nos permitirá abanderar luchas que son propias de nuestro tiempo como la reivindicación ambiental, que es una necesidad que vamos a tener como generación porque no vamos a tener país para defender.


    En los años 70 la lucha obrera era el centro y la posibilidad de conectar con los sectores sociales, hoy es muy importante la lucha por el medio ambiente y eso nos permite conectar con sectores, que pueden  ser de izquierda o derecha,  e iniciar el diálogo, poder hablar para superar las relaciones que han estado rotas por causa de la polarización a la que nos han sometido…

    -Es un tema central en Colombia, que siendo el segundo país de mayor biodiversidad en el mundo es uno de los que más la destruye, y al decir del propio Santos es uno de los de mayor contaminación per cápita del mundo. Pero la lucha por el ambiente es una lucha anticapitalista, hay que tocar intereses muy fuertes, no basta con convocar voluntarios a limpiar el río Bogotá.

    -Claramente, no basta con eso, eso es lo que va a venir- ¿Qué dice Vargas Lleras hace unos pocos días? Que si llega al gobierno va a eliminar la consulta previa que es el único mecanismo de defensa del territorio que tienen las comunidades, que tienen que ser cosultadas sobre que uso le quieren dar a su territorio, si permiten la ingerencia de multinacionales, etc.

    Por ejemplo en Cajamarca votaron en contra del establecimiento de una minera. Pero esa misma población, quince días antes había elegido al alcalde que estaba promoviendo esa explotación. Eso muestra la desconexión entre el movimiento social y el político. Entonces tú puedes decir que la gente que voto “no” por la minería, no es la que voto por el alcalde, porque la política no interesa, la gente está tan aburrida que dice “yo no quiero saber nada con esta vaina”.

    Entonces el ejercicio es ver como logramos conjurar que haya una sintonía entre el movimiento social y lo político y eso es importantísimo no solamente aquí sino en el mundo. Porque los movimientos sociales no están altamente involucrados con quienes van a ser sus representantes, en el gobierno, en las alcaldías, en los territorios pero también a nivel nacional, donde tienes que tener un gobierno que no tenga pactos con el sector privado y que le permita llevar adelante transformaciones que van a romper muchas relaciones.

    Con los canadienses que nos venden armas y que están metidos con las mineras, por ejemplo. Habrá que redefinir las relaciones con EEUU y con Europa. Con España por ejemplo que nos presta casi todos los servicios públicos. O sea va a requerir un proceso de nacionalización, de defensa de lo nacional y de lo público.

    Ahorita entre los otros candidatos, están Vargas Lleras fuertemente comprometido al sector de Uribe, al sector de derecha, con la fuerzas militares y los intereses económicos; Fajardo que es más de centro, tiene muchos compromisos con los privados por lo que su margen de maniobra va a ser mínimo; nosotros tenemos un candidato que no tiene esos compromisos y por eso está teniendo lo niveles de aceptación que tiene.

    Estamos en un momento único en Colombia hoy en lo político.

    La decisión que tome el pueblo colombiano va a decidir la suerte de nuestra sociedad para los próximos veinte años, como sucedió hace treinta años cuando nuestros padres fueron asesinados.

    Hoy nosotros debemos ser protagonistas de eso que queremos proteger y defender. Y cuando digo nosotros, me refiero a los movimientos sociales pero también a nuestra generación. Hay esperanzas. Petro tiene una grado de aceptación muy grande entre los jóvenes y la población de bajos recursos que es la más proclive a vender su voto – eso es peligroso.

    Estamos en un momento en el que estamos caminando en el filo de la navaja realmente y es un momento determinante en la historia del país. Estamos muy empeñados en conectar a esas dos colombias separadas por el conflicto. Las comunidades mas afectadas son las que menos acceso al voto tienen. Quienes definen electoralmente son las ciudades que no han tenido la dinámica territorial tocándole a las puertas, más allá de los grandes cordones de pobreza y miseria que existen en ellas.


    -¿Se puede hacer algo con la concentración de la prensa?
    Porque a la hora de lograr esa empatía con lo nuevo que va surgiendo en Colombia, a la hora de construir esa masa crítica necesaria para impulsar los cambios, los medios de comunicación social son fundamentales porque le taladran el cerebro a la gente, nos pasó en Argentina…

    -En el mundo pasa, no es un problema solo de Colombia, aquí pasa lo mismo y no lo vamos a solucionar solos, porque es un problema de escala mundial.

    Por ejemplo los sucesos de la “primavera árabe” se conocieron primeramente  a través de las redes sociales, a través de la difusión de mensajes que pueden ser rápidamente comunicados, como alternativa a los medios de difusión que con su poder- que lo van a seguir teniendo, ocultan lo que no les conviene. Pero a esa cuestión no la va a poder resolver Colombia sola.

     Mira el caso venezolano, el caso Libio…países sin estado… hay países que se enfrentan a las corporaciones y en otros casos llegan al gobierno directamente sin intermediarios políticos, como los casos de Trump, en EEUU, Macri en Argentina o Temer en Brasil. O como Peñaloza, ahorita en Bogotá.

    Es el mismo modelo, es algo que tenemos que empezar a pensar de conjunto. Hay una desconexión total de los movimientos populares. Yo se lo comentaba a Ada Colau en Barcelona, con quien tengo una excelente relación, con Barcelona en Comú o Podemos, si no hay conexión entre estos movimientos, si no hay diálogo a nivel latinoamericano o iberoamericano que por lo menos compartimos el mismo idioma, va a ser muy difícil empezar a pensarnos en términos diferentes.

    Bueno… sabemos que hay gente que lucha en Argentina, algunos han llegado por acá, pero no tienen relación con nosotros. Hay historia de relaciones en el movimiento social, pero como éste se ha ido rompiendo, pues las relaciones se han ido resquebrajando. Nosotros tenemos que ver como vamos a recuperar eso para poder afrontar en términos globales eso que nos afecta no solo a Colombia sino al continente y al mundo diría yo claramente.

    Eso es lo que tenemos que pensar seriamente como generación. Si ellos son capaces de pensarlo como multinacionales, por qué nosotros tenemos que estar como en islas distantes si somos ciudadanos del mundo. Creo que esos son los retos que tenemos como generación.

    No podemos seguir pidiéndole a la generación de nuestros padres esa tarea. Que abandere, que lidere, que nos retroalimente el discurso, creo que son reflexiones que tenemos que darnos y en conexión con los que están a nuestro alrededor. Y ¿Cómo lo vamos a hacer? Hubo un ejercicio muy interesante en la Bogotá Humana, con el canal público, el Canal Capital,  que había en ese momento, pero ya viste cual fue el resultado pues mientras tratábamos de comunicar por esa vía, estaban todos los demás torpedeándonos con mentiras, todo el poder mediático intentando impedir las transformaciones en la ciudad.

    Creo que no es un reto solo para Colombia sino es una tarea global. No existe al menos orgánicamente un espacio donde confluyan los movimientos populares para pensar estrategias que nos permitan contrarrestar, poner un freno a las políticas neoliberales. Necesitamos materializar esas relaciones y eso tiene que ser un esfuerzo conjunto. Necesitamos recuperar eso que rompieron.


    Ahora ha habido un intercambio mas académico, ha habido un diálogo en este plano, pero los movimientos sociales no están relacionados, si no se establece esa relación es muy difícil hacerles frente. Vuelvo a la “primavera árabe”..

    ¿Cómo se logró que el mundo se diera cuenta de lo que estaba pasando en Egipto en ese momento? Se las ingeniaron para usar las redes y que el mensaje llegara afuera y tronara.

    Eso fue algo efímero pero fue un gran ejemplo de lo que podríamos recuperar como ejercicio masivo. Tenemos las herramientas, pero seguimos aferrados a las viejas formas, y eso también es producto del capitalismo. Por ejemplo las mujeres se movilizan por cuestiones de género y solo las mujeres, los indígenas solo los indígenas, los afros solos, los jóvenes solos, la población LGBT solos por su lado, pero ¿en qué momento se juntan?

     Yo creo que hay que recuperar lo que en algún momento decía el M19 “solo un dialogo nacional o continental nos va a permitir iniciar un camino diferente, sin eso ellos llevan las de ganar porque ellos sí piensan en esa lógica y nosotros no”. Ahí estamos fallando.

    Por caso el movimiento de mujeres. Es masivo porque levantan una bandera mas sencilla. Es una muestra de que hemos ido especializándonos y dividiéndonos en pequeñas luchas, cuando debiera ser un tema universal.

    Ser mujer es un tema universal. Y lo que me afecta a mi en Colombia, es lo mismo que afecta a una mujer en Argentina y afecta igual a una mujer europea. Hay mayores logros en algunas sociedades que en otras pero es una identidad común. De esa forma es mas fácil identificarse y llevar una bandera común.

    Con el movimiento indígena no tienes todas las coincidencias pero con una mujer indígena las tienes todas, mas allá de la raza o de los credos. Entre las mujeres están las que son obreras, son indígenas, son campesinas, son madres, son madres de los jóvenes que se están matando en los barrios populares. Hoy las mujeres pueden plantearse un paro mundial. No hay un movimiento antiguerra mundial, aunque lo hubo en los años 70. En este camino hemos tenido que pensarnos nuestro lugar en el mundo y cómo queremos habitarlo y eso nos ha permitido una identidad común por encima de los nacionalismos. El ser mujer nos ha permitido identificarnos inmediatamente. Deberíamos de la misma forma construir una identidad de los pueblos.


    -¿Como se plantean el tema de la seguridad en un país que está muy militarizado, muy armado?

    -Tenemos un país armado hasta los dientes. La esperanza de vida en un barrio popular es de 16 años para un joven. No hay ninguna oportunidad, no tienen ninguna posibilidad de imaginar su vida fuera de las armas, del microtráfico, de los combos armados.

     En las ciudades y en el campo también porque hay presencia paramilitar porque ellos están en todas partes. Es un reto grande. No creo en la seguridad de la policía, no creo que esa sea la solución. Bogotá venia de una dinámica de seguridad integral que paso a otra de seguridad policial y no han mejorado las estadísticas sobre hechos delictivos.

    Esto pasa por una serie de medidas para que los pelados no sean fácilmente cooptados y que al mismo tiempo hayan dinámicas culturales, pedagógicas; el acceso a la educación, al primer empleo que posibiliten ir rompiendo las cadenas de miseria que hay entre las familias que además tienen entornos muy violentos por muchas causas. Definitivamente la solución no va a ser militarizarse mas.Tenemos que empezar a sanarnos como sociedad y eso implica recuperar dinámicas que se están dando en los territorios.

    Porque en este país mientras se ha hecho la guerra, por otro lado se construía la paz. Colombia ha intentado la guerra pero nunca a probado la paz. Aspiramos a que esta generación pueda desarrollarse en un entorno no violento y esas relaciones no violentas son las que tenemos que asentar en los territorios y en la vida social del país.

    Pero la respuesta no va a ser la militarización. Hay que brindar posibilidades, si no no hay nada. Un muchacho del microtráfico se puede ganar 300000 pesos a la semana, lo que nunca se va a ganar con un salario mínimo o un salario formal, es más ni siquiera irse a la alternativa armada, un vendedor ambulante gana más. Entonces si no tienes un salario decente, sino brindas la posibilidad de que los chicos se eduquen entonces no hay nada.
    El resto es mas guerra y mas muerte. Estamos cansados de enterrar personas.En Colombia de hambre no se muere nadie, pero eso solo, es supervivencia pura.

    Nos despedimos y me fui con la sensación de haber llenado mis pulmones con una brisa de aire fresco, esperanzado con la idea de que Colombia pueda acceder a una de las llaves para abrir el camino de la recuperación de la iniciativa popular en nuestro continente y retomar la senda soberana del crecimiento con justicia social y democracia real.

    Alberto Hernández

    ​https://albertointendente2011.wordpress.com/2018/02/08/el-kirchnerismo-colombiano-ante-una-posibilidad-historica/​


     

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    ROBERT LONGA: “LO ESTRATÉGICO ES EL PUEBLO Y EL PUEBLO ES LA COMUNA”

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mar, 13/02/2018 - 21:01

    Por ALBA TV

    En una coyuntura marcada por la guerra económica, el hostigamiento diplomático y mediático permanente contra la soberanía del país, la Revolución Bolivariana resiste.

    En este marco signado por las urgencias, se corre el riesgo de perder el horizonte estratégico, que en el caso de Venezuela es la construcción del socialismo.

    ALBA TV entrevistó al comunero Robert Longa, referente de la Comuna El Panal 2021 fundada en la parroquia 23 de Enero de Caracas, experiencia que asume el reto de tejer el socialismo en su integralidad desde el territorio.

    Longa responde a temas claves para la Revolución, ¿Cómo se afronta la guerra económica desde lo comunal?, ¿Cuál es el rol del partido y cuál el de los movimientos populares?, ¿Qué alcance tienen las comunas?, ¿Dólares para los empresario o producción bajo control comunal?

    El Socialismo de Chávez

    Para Longa, las comunas no deben ser vistas como un “apéndice de la politiquería, ni de la burocracia”.

    De acuerdo a los planteamientos hechos por el comandante Hugo Chávez, considera que La Comuna no es ni debe ser solamente una legalidad, “sino una legitimación que se conquista en la calle, y en el territorio con los comuneros y comuneras, dándole poder al pueblo a través de las Asamblea Patrióticas permanentes, que son los que realmente definen la construcción de la conceptualización de lo que queremos nosotros, los comuneros, en lo económico, en lo político, en lo social, en lo cultural, en la salud, desde todas las dimensiones del autogobierno del cual hablaba el Comandante Chávez”.

    Chávez, tomando como base la obra Bases para la Democracia Participativa y Protagónica de Heinz Dieterich, desde el Foro de Porto Alegre da una definición, una categorización a lo que es la Revolución Bolivariana, hablar de la democracia participativa y protagónica.

    “Chávez dice ’yo estuve buscando entre un Capitalismo más humanizado, me paseé en un momento determinado por lo que se planteaba la Tercera Vía, eso que pregonaba Anthony Giddens, con el tema de la Tercera Vía, redundando en lo mismo, del Partido Laborista británico, pero luego descubrí que no, que no hay Capitalismo con rostro humano; que es el Capitalismo o es el Socialismo, y nosotros lo vamos a definir como Socialismo del Siglo XXI’”
    , relató el comunero.

    “Indudablemente el discurso de Chávez se inscribe allí”
    , comenta Longa, “y esa Democracia Participativa y Protagónica no es otro que el pueblo en el poder.
    Más allá de la lógica representativa, proteccionista, es lo que él decía: ’si queremos sacar al pueblo de la pobreza, hay que darle poder’, y el poder se asume de forma conceptualizada desde La Comuna”.

    “Si nosotros no vemos a la Comuna como elemento de desarrollo estratégico dentro del proyecto revolucionario, y a los partidos del movimiento social como elementos tácticos dentro de esa estrategia, entonces podríamos estar entrando en una contradicción, una contradicción que nos toca a nosotros los comuneros, chavistas, que nadie nos saque del chavismo, chavistas”, puntualizó.

    “La Comuna es el espíritu, el alma del proyecto Socialista”
    , dijo el presidente Hugo Chávez. “Quien no se circunscriba bajo esa construcción político-ideológica, puede ser de todo menos chavista. Puede ser un revisionista, puede estar entrando en contradicción, pero quien no se circunscriba dentro de ese planteamiento táctico y estratégico del Comandante Chávez, está entrando en contradicción”.

    Para Rober Longa, actualmente Venezuela está en una etapa donde hay muchas contradicciones, “pero nos toca a nosotros, con las herramientas, con todo el bagaje teórico, con toda la praxis revolucionaria que nos dejó el Comandante Chávez, pelearla y conquistar el concepto de Comuna sobre nuestro territorio”, apuntó.

    Lo táctico y lo estratégico


    “La Comuna es lo estratégico”,
    dice el vocero del Panal 2021. Para él, la utilización del Carnet de la Patria, forma parte de mecanismos tácticos, programas sociales, que permiten la contra hegemonía sobre el dominio del El Imperio, sobre el dominio del Capital.

    Sin embargo, aseguró que “el partido, los movimientos, son tácticos, lo estratégico es el pueblo y el pueblo es la Comuna”, citando a Orlando Borrego.

    “Nosotros creemos que para ser Comuna, tenemos que ser poder, y el poder es a través de la producción, es a través de la politización en los territorios, de la participación popular”.

    En ese sentido, la Comuna El Panal 2021, comenzó a utilizar una moneda denominada “El Panal”, que permite su intercambio para la compra de bienes y servicios dentro de la comunidad.

    “Para nadie es secreto el tema de la moneda, y la moneda existe y surge, al igual que Banpanal, producto de esta misma dinámica de los modos de producción que estamos impulsando desde las comunas con las brigadas de trabajo socialista, la Brigada Ricaurte, la Brigada Antonio José de Sucre, que los desdoblamos hacia el campo”
    , acotó.

    “¿Qué es Banpanal? Es un ente de planificación, de administración financiera de la Comuna. ¿Qué es la moneda? Un contrato social, pero ese contrato social va concatenado con la producción”
    , explicó a Alba TV.

    Aseguró que parte del trabajo de La Comuna en lo económico, es incidir en la producción a través del trabajo, para generar riqueza y excedentes, y así determinar un encadenamiento productivo que “no entra dentro de la lógica del mercado, sino entra en la lógica del humano”, para comenzar a empoderar al Pueblo y cambiar la lógica de los modos de producción.

    El Modo Comunal

    Entre los avances de la Comuna El Panal 2021, Robert Longa comenta que fueron activadas dos brigadas, la Antonio José de Sucre que se encarga del eje oriente del país, y la brigada Ricaurte que se mueve hacia al centro-occidente del país.

    Ambos grupos, están trabajando en la producción agrícola y animal. En este último, realizan investigaciones en el campo de bovinos, caprinos, porcinos, y otras proteínas animales.

    “Hay campos y brigadas de tareas, igualmente tenemos brigadas de cientifización y tecnificación, compañeros ya estudiando agrotécnica para tener la mano calificada para trabajar el tema de la proteína animal, y de igual manera todo el tema productivo de la parte agrícola de las tierras”, dijo.

    Igualmente, tienen un trabajo de articulación con La Vía Campesina, a través del método Pueblo a Pueblo. “Ahí estamos ahorita trabajando en Cojedes. El Instituto Nacional de Tierras (Inti) nos dio 600 hectáreas en Guárico, estamos también en toda la parte de Miranda, en Aragua, en el estado Sucre, y hemos venido conceptualizando esa experiencia bajo la lógica del Comandante Chávez, del ’Punto y Círculo’”.

    “Decretamos en el año 2018 “Año de la Producción Comunal”, y por eso coincidimos plenamente con la tarea de los compañeros de El Maizal. Ahí yo creo que está la clave”, aseveró Longa.

    Plan de la Patria, asumir compromisos

    Para Robert Longa, dentro del llamado a construir un Plan de la Patria para el período 2019-2025, se debe profundizar el que ya fue impulsado por el comandante Hugo Chávez, y que el el pueblo productor, debe pasar a un papel preponderante.

    “Nosotros vemos la propuesta del llamamiento de la discusión de un segundo Plan de la Patria como un programa de Gobierno, y dentro de la esa lógica, sin perder ese marco teórico no acabado, no germinado del Plan de la Patria que impulsó Chávez, es decir, tenemos que profundizar los cinco objetivos”.

    Señaló que la designación de los protectores del Pueblo, es un “compromiso estoico” que asume el presidente Nicolás Maduro para la defensa del Pueblo bolivariano chavista, sin embrago, consideró necesario asumir instancias de poder y responsabilidades.

    “Nosotros antagonizamos con la analogía de lo que es la lógica representativa, lo que fue la democracia cuartorrepublicana. Izamos la bandera del protagonismo y la participación como lo planteó el Comandante Chávez y nadie nos va a sacar de ahí.
    Entonces, en todo caso, nosotros creemos que tenemos que avanzar hacia la proletarización de los barrios, hacia la industrialización de los barrios y hacia que los centros de acopio estén en los barrios, romper con la lógica de los mercados, para darle contenido clasista a la Revolución Bolivariana y avanzar, en definitiva, a lo que el Comandante Chávez llamó Socialismo del Siglo XXI, aterrizar ahí, en el concepto comunal, como una de las herramientas más eficaces para conllevar esa estrategia del Pueblo en el poder”
    , dijo.

    ¿Tiene límite La Comuna?


    “Hay un límite, claro que sí. El único límite que hay es pasar a la Confederación Comunal y al Estado Comunal, ese sería el único límite que nosotros entendemos”,
    indicó el vocero.

    “Hay personas, que con mucho respeto, pero con algunas asimetrías temporales, con algún anacronismo, quieren ver los Consejos Comunales y a las Comunas, lo que fueron las asociaciones de vecinos y juntas de condominio de la Cuarta República, no lo ven como Pueblo en el Poder sino como un ente, estamos para que nos den dádivas”,
    apuntó Robert Longa.

    Integración del Movimiento Comunal

    Longa ve importante que el Movimiento Comunal en Venezuela y del Mundo, se encuentre, para ir consolidando el proyecto comunal del Comandante Chávez hacia la construcción o consolidación del Socialismo del Siglo XXI. “Es decir, tenemos que, no solamente compartir intercambio de saberes, aprender y desaprender, sino que tenemos que ir consolidando, necesariamente, irnos encontrando en la misma trinchera”.

    “Sin duda alguna, si nosotros no circunscribimos la Comuna a un espacio territorio, porque si lo asumiéramos así estaríamos en contradicción con lo que decía el Comandante Chávez, que era el planteamiento de las Ciudades Comunales, y estaríamos en contradicción con el planteamiento de pasar a un Estado Comunal“, comentó.

    “Nosotros tenemos que responder a un plan estratégico, y un plan estratégico pasa por nuclear un conjunto de experiencias comunales, un conjunto de experiencias productivas que nos permitan a nosotros avanzar y fortalecer el discurso del pueblo comunero en la construcción de este modelo”
    , puntualizó.

    Burguesía Vs Comuna

    “Hay una burguesía parasitaria que no produce nada, vive de la comercialización y de la distribución pero que no tiene ningún tipo de inversión social sobre Venezuela. Planifican bajo la lógica de la exportación, bajo la lógica de la divisa, y no bajo la lógica del Pueblo”, dice Robert Longa en referencia a Lorenzo Mendoza.

    Aseguró que, por el contrario, detrás de la lógica productiva del Pueblo hay trabajo. “y no es que se ve como una lucha de clases, es que realmente es una contradicción de clases, es la lucha del pueblo obrero, del pueblo campesino en contra del patrón, y es allí donde las Comunas rompemos con ese esquema de subordinación, de mando-obediencia”.

    “¿Qué implica Lorenzo Mendoza? Es el experimento que le aplicaron a los sandinistas con la Chamorro. Bloqueo, viene la guerra, viene la guerra, bloqueo, y cantaban los Cachorros de Sandino ’Vendrá la guerra, amor, y en el combate nos fundiremos en la barricada’, pero esa intimidación, ese golpe cognitivo, martirizaba hacia el Pueblo con todo el bloqueo, hizo que ese Pueblo en un momento determinado, aun siendo sandinista, votara por Violeta Chamorro, porque lo atacaron desde donde diría Napoleón Bonaparte: ’Los ejércitos caminan sobre sus estómagos”, lo atacaron desde lo biológico, desde lo que dicen por ahí las abuelas “amor con hambre no dura’, y ahí es que está atacando el enemigo”
    , destacó.

    “Dentro de ese escenario de contradicciones, nos toca a nosotros pasar a una ofensiva de la emancipación popular, y ahí no podemos estar con dudas, porque aquí se está jugando la historia del Latinoamérica, la historia del Mundo, aquí se está jugando el proyecto chavista, y nosotros sabemos que con un Lorenzo Mendoza en el poder, al movimiento comunal y revolucionario le va a venir bastante mal”, advirtió el líder social.

    http://www.albatv.org/Robert-Longa-Lo-estrategico-es-el.html

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    EL PAPA FRANCISCO, LA VOZ DE LOS POBRES

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mar, 13/02/2018 - 20:57



    por Bernardo Kliksberg

    Los pobres, no tienen medios de difusión propios, ni agencias de noticias ni espacios en TV ni en radio. Pero tienen un gran defensor, cuya voz se alza casi a diario, para denunciar su situación y exigir soluciones. Es el hombre más respetado y querido del planeta, según las encuestas. Es el Papa Francisco.

    En el 2016 murieron 2.600 bebés por día a las 24 horas de nacer. Dos millones fallecieron antes de completar la primera semana de vida. 2.6 millones antes de cumplir el primer mes de haber nacido. En el 80% de los casos, estas muertes masivas de niños se debieron a causas prevenibles y tratables como el nacimiento prematuro, complicaciones durante el parto e infecciones como la sepsis y la neumonía. Son en su inmensa mayoría niños pobres. Si hubieran tenido el apoyo médico básico se habrían salvado. Así unas gotas de antibiótico hubieran evitado la neumonía, gran asesino de niños indefensos. Son las víctimas invisibles de la pobreza.

    Los pobres, no tienen medios de difusión propios, ni agencias de noticias ni espacios en TV ni en radio. Pero tienen un gran defensor, cuya voz se alza casi a diario, para denunciar su situación y exigir soluciones. Es el hombre más respetado y querido del planeta, según las encuestas. Es el Papa Francisco.

    Rompe el protocolo
    Francisco genera continuamente iniciativas que rompen con el protocolo, y con el manto de racionalizaciones y pretextos que envuelven las actitudes de muchos frente a la pobreza. Suelen decir: si son pobres, es porque no quieren trabajar, no se esfuerzan, llevan vidas disipadas.

    Son falacias sin ninguna evidencia. Como resaltó el presidente Aylwin, que logró reducir la pobreza en Chile de un 40% que dejó Pinochet, con sus políticas, al 20%. “Todos los pobres que he conocido en cuanto se les dan oportunidades las toman de inmediato”.

    Francisco lo explica didácticamente en sus homilías y discursos. Y lanza un mensaje continuo de respeto a la dignidad del pobre.

    Come adonde va con los que viven en la calle, decretó que todas las iglesias de Roma deben tener listos para ellos una ducha, toallas, y jabones, para que se puedan bañar, porque ellos le dijeron que no poder hacerlo los hace sentir muy mal, y aleja a la gente. También pidió a las iglesias del mundo que se abrieran para dar albergue a los inmigrantes. Fue en el Perú a la Amazonía para reunirse con los indígenas. Apoya en la Argentina a los sacerdotes que viven y trabajan en medio de las Villas Miserias, los curas villeros.

    Rostro humano
    Francisco propone soluciones concretas. Aboga por una economía con rostro humano. Por formas de economía social. Por la organización de los pobres para conseguir, como les dijo en su gira a Bolivia, Ecuador y Paraguay, las tres T, Tierra, Trabajo y Techo.

    El mensaje del Papa fastidia y molesta a muchos poderosos. Por ello señala: “Cuántas palabras se han hecho molestas para este sistema. Molesta que se hable de ética, molesta que se hable de solidaridad mundial, molesta que se hable de distribución de los bienes, molesta que se hable de preservar las fuentes de trabajo, molesta que se hable de la dignidad de los débiles, molesta que se hable de un Dios que exige un compromiso por la justicia”.


    Vida digna para todos

    En un mundo que llega al 2018 con un desarrollo tecnológico prodigioso que podría dar vida digna a todos, pero donde aumentan vertiginosamente la desigualdades, y el 50% de la población está en pobreza ganando menos de 75 dólares mensuales, la voz de Francisco enciende luces de esperanza, y hace honor a la sabiduría bíblica que plantea “más vale prender una vela, que maldecir a la oscuridad”.

    Bernardo Kliksberg
    Asesor especial de la ONU.

    Kliksberg@aol.com

    http://www.eluniversal.com/noticias/opinion/papa-francisco-voz-los-pobres_685155

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    EL RARO MUNDO DEL IDIOTA TRUMP

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mar, 13/02/2018 - 20:51

    Por Sergio Kiernan

    Las revelaciones del libro de Michael Wolff sobre Donald Trump.

    Fire and Fury es un enorme bestseller y un lapidario retrato de “un idiota” en la presidencia que es cruel, sexópata, autista, incapaz de leer una carilla, perezoso y uno de los peores administradores jamás vistos.

    El mejor resumen del libro es una frase anónima y repetida por amigos, conocidos y hasta familiares del presidente de los Estados Unidos. “Trump es Trump. El es Donald…” va el casi refrán, generalmente acompañado por algún gesto resignado y queriendo indicar que el hombre no tiene remedio, que nadie puede cambiarlo, siquiera entenderlo.

    El demoledor retrato de Donald Trump que traza el periodista Michael Wolff en su libro “Fire and Fury” casi desafía la credibilidad y, de hecho, da ganas de no creerlo. La idea de que Wolff tenga razón y que una persona así este al frente de la primera potencia mundial es simplemente inquietante. Pero la evidencia se acumula y se termina creyendo que el empresario de los medios Rupert Murdoch, insospechado de cualquier progresismo, tiene razón cuando dice que Trump “es un idiota de mierda”.

    Wolff es un experimentado periodista con varios libros en su haber, pero este resultó una espectacular bomba y un bestseller inmediato.

    Medios como el New York Times o el Washington Post cuestionaron su metodología, básicamente porque Wolff raramente cita la fuente específica de una frase o situación. El autor lo explica con el simple recurso de la fuente “coral”: muchas situaciones en el libro fueron reconstruidas hablando con muchas fuentes, que se confirmaron mutuamente.

    El otro cuestionamiento fue una suerte de negación a creer que alguien tuviera tanto acceso a la Casa Blanca. En el prólogo, el autor explica que simplemente nunca se registró como periodista y que se pasaba los días en la famosa Ala Oeste, donde trabaja el equipo presidencial, gracias al espectacular desorden de la presidencia Trump. Bastaba que alguien te diera una cita para entrar -ni siquiera había una secretaria que te llevara al despacho específico- y no había ningún control sobre dónde uno iba y con quién hablaba. Todo el mundo se acostumbró a verlo, todo el ando asumió que se podía hablar con él y todo el mundo se tranquilizó porque se hablaba para un libro, no para publicar al día siguiente. Todo bien, hasta que salió el libro.

    Lo que es espectacular es el retrato psicológico que hace Wolff sobre el nuevo presidente y su familia. Trump es un arribista inseguro, alguien que hizo mucho dinero pero nunca llegó a ser parte de un establishment que siempre se lo hizo sentir, lo trató como un grasa y lo dejó afuera.

    A la hora de seriamente intentar ser presidente, el setentón estaba en declive: nadie le financiaba sus negocios por su manía de no pagar las cuentas y ya no era la estrella de televisión que había sido. Lo de ser presidente fue casi en broma: nadie creía que iban a ganar hasta que ganaron. Ni siquiera en las últimas semanas cuando sus propios encuestadores comenzaron a detectar que se achicaba la diferencia con Hillary Clinton, nadie se lo creyó. Excepto Steve Bannon, el editor de Breitbart News que dirigía la campaña pero ya era “el loco Steve”. Una de las promesas que Trump le hacía a su esposa Melania en público, y se la hacía en serio, era que ya se acababa, que no se preocupara porque no iba a ser presidente. La nocha de las elecciones, Melania no paraba de llorar.

    Esto explica varias cosas que ocurrieron desde enero de 2017, cuando Trump reemplazó a Barak Obama en la Casa Blanca. Como nadie creía que iban a ganar, a nadie se le ocurrió ordenar el equipo, echar a gente casi con antecedentes o dejar de hacer negocios que podrían resultar comprometedores. ¿Para qué perderse los negocios, si no iban a ganar? De hecho, una broma abierta en el equipo de campaña era que no sólo “Donald” no iba a ganar, sino que no debería ganar… Como señala Wolff con acero, la primera parte de la broma los relevaba de pensar en las consecuencias morales de la segunda parte.

    Lo que Trump buscaba con la campaña y la candidatura era ser más famoso, algo que para él es mercadería transable. Pensando que Fox News empezaba a estar en decadencia, Trump quería competir con otro canal conservador, con él como estrella y con Roger Ailes, uno de los fundadores del Fox, como presidente. Para eso había que reunir mil millones de dólares, y para reunirlos había que ser más famoso.

    Trump, en medio de la campaña, no paraba de repetir que “ya debo ser el hombre más famoso del mundo”. Eso se llama construir la marca propia y explica que el candidato que iba segundo lejos de Clinton dijera seguido que “ya gané”. Hasta tenía lista la explicación “de famoso” de por qué iba a perder: por fraude.

    En realidad, su campaña era un desastre –”es un equipo de idiotas”, decía a los gritos- hasta que se la “compró” el muy reaccionario multimillonario Bob Mercer, junto a su hija Rebekah. Mercer es un genio de los algoritmos financieros pero un asocial casi mundo, con lo que la hija se encargó y fue la que lo puso al frente a Bannon. Para asombro general, ganaron.

    En la base hubo un engaño, la construcción del personaje peleador y combativo al que votó “la base”, el populista que quiere cambios. Wolff describe a Trump como un adulador, un vendedor, un manipulador y un infantil, alguien que no puede enfrentarse a nadie y busca que lo adulen y le den los gustos. Es también un hombre de una ignorancia profunda, que no sabe nada de nada excepto vender edificios y no le interesa nada realmente excepto el golf.

    Otros empresarios que trataron con él ya lo sabían y le agregaron a Wolff el detalle que Trump es incapaz de leer un contrato o un balance -ver recuadro- y que pese a la fama que se hizo es un pésimo negociante, alguien que nunca logra recordar los detalles de lo que está vendiendo. Bannon terminó explicando a su candidato como alguien a quien nunca le gustó el colegio y sigue sin gustarle aprender nada nuevo.

    Si un tema le interesa, ya tiene su opinión formada, aunque ignore todo. Y si un tema no le interesa, eso simplemente no existe. Un descubrimiento del personal de la Casa Blanca fue que al mandatario simplemente “le chupa un huevo” (en la dura frase de un funcionario) lo que no entre en su modelo de realidad. Y pobre del que le explique fundadamente que algo no es como Trump cree que es o que debería ser: en el mejor de los casos, no te cree.

    Este carácter se complementa con una real incapacidad de formar equipos, reunir gente que sepa en serio de algún tema -basta de “profesores” y de “genios”, sus chicanas favoritas- y el constante maltrato a sus colaboradores. Según Wolff, Trump constantemente habla mal de todo el mundo, considera que son “perdedores” y se enfurece cuando le dicen que no se puede hacer algo.

    Ponerle límites al presidente deriva en explosiones de furia, insultos a los gritos, amenazas de despido. De paso, el presidente de los EE.UU. le hace lo mismo a la televisión cuando escucha cosas que no le gustan: le grita a los panelistas o a los periodistas, como si pudieran escucharlo.

    Un corolario casi divertido de esta realidad paralela que reina en la Casa Blanca es que Donald Trump es el primer presidente en 227 años de presidentes que seriamente intenta bloquear la publicación de un libro sobre su gobierno y amenaza al autor con un juicio por calumnias. De hecho, hubo que explicarle al presidente que no podía acusar penalmente a quien él sospechaba de haber hablado con Wolff porque no existen los contratos de confidencialidad en el estado. Trump estaba acostumbrado a poder echar sin indemnización a sus empleados por hablar de más.

    https://www.pagina12.com.ar/89098-el-raro-mundo-del-idiota-trump

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    AGUA Y PERONISMO, UNA DEFENSA ONTOLÓGICA

    Red de Comunicadores del Mercosur - Lun, 12/02/2018 - 19:30


    Por Daniel Santoro

    El agua es un medio denso y ubicuo, por lo tanto funciona como vehículo tanto de pureza como de contaminación, su imagen pregnante y su potencia simbólica acompañó y acompaña la historia del movimiento nacional.


    El agua es uno de los emblemas más antiguos de la humanidad, está presente en el repertorio visual de prácticamente todas las cosmogonías del mundo. En la iconografía de la alquimia está presente a lo largo de todo el devenir de la “obra”. El agua es un medio denso y ubicuo, por lo tanto funciona como vehículo tanto de pureza como de contaminación, es capaz de dar vida y muerte, su imagen pregnante y su potencia simbólica acompañó y acompaña la historia del movimiento nacional.

    Un 17 de Octubre de 1945, por la mañana, miles de obreros olvidados del cordón industrial en el Conurbano sur se encontraron con el puente del Riachuelo levantado, su intención era llegar a Plaza de Mayo, cruzaron a nado ese río de aguas contaminadas y putrefactas, (putrefactio, primer paso hacia la concreción del opus alquímico).

    El Riachuelo visto desde la Isla Maciel, provincia de Buenos Aires.fotografía obtenida por Adolfo Passalacqua de LA NACIÓN el 17 de noviembre de 1987.Publicada en LA NACIÓN del 26 de noviembre de 1987.Foto escaneada de un original de papel fotográfico en Blanco y negro del ARCHIVO del diario LA NACIÓN.



    Con sus cuerpos contaminados llegan a la plaza del palacio, donde se encuentra la fuente de aguas puras que nutre y da vida a la ciudad, con descaro meten sus patas en la fuente, la ofensa fundacional que provoca esta irrupción peronista está consumada.

    Desde esa tarde del 17 de Octubre peronismo y corrupción componen un sintagma que permanece indeleble en el tiempo  (corruptio, otro paso del opus alquímico).

    Luego de 5 años, en 1950, se inaugura la Ciudad infantil, una realización en pequeña escala que mostraba el cumplimiento de la utopía justicialista en forma de pedagogía urbana. En el centro de la pequeña urbe se construyó una fuente circular con agua cristalina, podemos ver en la tapa del folleto de propaganda la emblemática foto de un conjunto de niños felices jugando, metiendo en este caso sus manos y apropiándose de esas aguas puras, que de acuerdo con el tercer paso de la “obra” alquímica se corresponde con la “vida nueva” (purificatio), surgen de ahí nuestros únicos privilegiados (el opus peronista).

    Por esos años se construyen una serie de hoteles sindicales a orillas del mar, como no podía ser de otra manera, el descamisado ahora sumerge su cuerpo entero en esas aguas, los ofendidos abandonan las playas, se corren primero un poco al sur, luego inician una huida sanitaria hacia el norte, bien al norte, tanto que construyen su propia ciudad de veraneo en un país extranjero.

    Con el actual gobierno esta ofensa fundacional se reactivó, en la ciudad “tupaquera” de Jujuy una gigantesca pileta, lugar central de la comunidad (casi como un pequeño océano interior, lobos marinos incluidos) y emblema de un goce excesivo fue desmantelada ¿Hacía falta contaminar tanta agua? Se preguntaron los jueces, esa era una corrupción a la que había que poner fin de inmediato.


    Recuerdo un hecho real sucedido en la década de los 90’, un conocido y próspero dirigente sindical peronista pudo cumplir con su sueño de ser propietario de algunos caballos de carrera, inmediatamente quiso ingresar como socio en el Jockey Club, después de algunos cabildeos por parte de sus autoridades resultó finalmente aceptado. Aun así no logró ser un socio pleno de esa aristocrática institución, puesto que, literalmente, no aprobaron su pase a la pileta. Este hombre, a pesar de sus esfuerzos, nunca pudo purgar la marca indeleble de la contaminación peronista.


    *Daniel Santoro 
    – ​Artista Plástico

    http://lateclaenerevista.com/2018/02/10/agua-peronismo-una-ofensa-ontologica-daniel-santoro/

     

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    UBER Y LYFT CONDUCEN A LOS CHOFERES A LA POBREZA Y LA DESESPERANZA

    Red de Comunicadores del Mercosur - Lun, 12/02/2018 - 19:07

    Por Amy Goodman y Denis Moynihan

    El lunes pasado por la mañana, un taxista y conductor de limusinas profesional de la ciudad de Nueva York llamado Douglas Schifter hizo un último viaje al área del Bajo Manhattan. Varias horas antes había publicado en Facebook una acusación contra las autoridades políticas por permitir que empresas de servicios de transporte en línea como Uber y Lyft desmantelen la industria del taxi de la ciudad y dejen sumidos en la pobreza a miles de conductores de taxi, entre ellos él mismo. Estacionado frente al edificio del Ayuntamiento en un sedán negro alquilado se suicidó de un disparo en la cabeza.

    Schifter escribió en su publicación de Facebook:“Debido a la gran cantidad de coches disponibles, con conductores desesperados por intentar llevar el pan a sus hogares, [las empresas] reducen las tarifas a un nivel inferior a los costos operativos y los profesionales como yo nos quedamos fuera del negocio. [Las empresas] cuentan su dinero y nosotros quedamos tirados en las calles por las que antes conducíamos, sin hogar y con hambre. No trabajaré como un esclavo por unas monedas. Prefiero estar muerto”.

    La mayoría de las principales ciudades tienen un servicio de taxi regulado desde hace mucho tiempo, lo que limita el número de taxis con licencia y exige un estricto cumplimiento de las normas de seguridad y de cobertura de seguros. Uber y Lyft, las principales plataformas de servicio de transporte en línea o “empresas de redes de transporte”,han logrado eludir esas leyes y multiplicar la cantidad de coches en las calles.

    Bhairavi Desai, directora ejecutiva de la Alianza de Trabajadores del Taxi de Nueva York, un sindicato sin fines de lucro con más de 19.000 miembros, declaró en una entrevista para Democracy Now!:“Antes solía haber solo unos 13.000 taxis amarillos y otros 40.000 de otras compañías y coches negros, en total. Ahora hay más de 130.000. Nadie puede ganarse la vida así”.

    Un nuevo informe elaborado en conjunto por el Proyecto de Ley Nacional de Empleo (NELP, por sus siglas en ingés) y la Asociación para Familias Trabajadoras, titulado “Interferencia estatal por parte de Uber: cómo las empresas de redes de transporte compran, intimidan y engañan para lograr su desregulación”, señala: “Las [empresas de redes de transporte], principalmente Uber y Lyft, convencieron a legisladores de la gran mayoría de los estados a anular y pasar por encima de las regulaciones locales y despojar a los choferes de sus derechos. La velocidad y la efectividad del uso de esta estrategia por parte de la industria, conocida como interferencia (o apropiación) estatal, no tiene precedentes”, indica el informe. El estudio también compara las tácticas de lobby utilizadas por Uber y Lyft con las de los grupos de presión de la industria del tabaco y las armas de fuego, e identifica 41 estados donde este cabildeo agresivo ha reducido o eliminado los derechos de las ciudades para regular las empresas de servicios de transporte en línea.

    Nuevamente, estas son palabras de la portavoz de la Alianza de Trabajadores del Taxi, Bhairave Desai: “Es una carrera hacia el abismo.

    En 2016, Uber y Lyft gastaron en lobby más que Amazon, Walmart y Microsoft juntos. Recurren a su poder político para lograr la aprobación de leyes de desregulación de los servicios de transporte. La mayoría de sus lobbystas, por cierto, provienen del Partido Demócrata. Muchos de ellos pasaron directamente desde la Casa Blanca de [Barack]Obama a trabajar para Uber”.

    La muerte de Douglas Schifter fue precedida por otro suicidio, unas semanas antes. Danilo Corporan Castillo se precipitó a su muerte desde lo alto de un edificio el 20 de diciembre, tras una audiencia ante la Comisión de Taxis y Limusinas de la Ciudad de Nueva York (TLC, por su sigla en inglés), en la que lo amenazaron con revocarle la licencia de conductor. Corporan Castillo escribió su nota de suicidio al dorso de la citación de la TLC.

    En abril del año pasado, Bhairavi Desai testificó ante la TLC (acrónimo extraño para una comisión conocida por no brindarles a los taxistas de la ciudad una “atención amable”, sino, más bien, por imponer drásticas multas por incontables infracciones menores). Desai declaró: “En mis 21 años de activismo en esta industria, jamás había visto personas en tal crisis las bancarrotas, las ejecuciones hipotecarias, los avisos de desalojo. Ahora recibo llamadas telefónicas con pedidos de información sobre servicios para personas sin hogar, gente que quiere saber sobre líneas directas de prevención del suicidio. Hay un nivel de crisis muy arraigado entre los conductores de taxis. Debo decirles desde el fondo de mi corazón que, como defensora, algunos días simplemente no sé qué hacer. Esta es una crisis humana grave debido a la plaga financiera que existe en esta industria desde hace tres años. Esto me lleva a preocuparme seriamente por cómo será el futuro de las personas y, sin duda, por el nivel de crisis al que se enfrentan hoy en su vida cotidiana. Es una violenta carrera hacia el abismo.

    Para matar de hambre al taxista, Uber mata de hambre al chofer de Uber. Ese es el núcleo de la cuestión. Reducen las tarifas, lo que deja a los conductores en una pobreza abrumadora. Y lo hacen para poder reducir las tarifas de los otros sectores. Ningún chofer puede ganar en esta carrera hacia el abismo”.

    La dirigente de la Alianza de Trabajadores del Taxi Bhairavi Desai lucha por fijar un límite en la cantidad de taxis y otros servicios de transporte privado, el uso de taxímetros en los diversos servicios de automóviles para garantizar un salario digno para los conductores y acceso a beneficios, principalmente atención médica para los conductores. Además, el Proyecto de Ley Nacional de Empleo y la Asociación para Familias Trabajadoras afirman que las legislaturas estatales deben dejar de hacer lo que exigen las empresas Uber y Lyft.

    Douglas Schifter expresó en su publicación final en Facebook:“El propósito de la vida es aprender, enseñar y amar”. Además de conducir taxis durante cuatro décadas, fue un prolífico columnista de la revista especializada en limusinas Black Car News. Schifter escribió:“No sé de qué otra forma tratar de marcar la diferencia si no es con una exhibición pública de un asunto muy privado. Espero que, con el sacrificio público que hago ahora, se preste algo de atención a la difícil situación de los conductores, que la gente quiera salvarlos y que esto no haya sido en vano”.

    ​https://www.democracynow.org/es/2018/2/9/uber_y_lyft_conducen_a_los​

     

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    Evo Morales rechaza la presencia del jefe del Comando Sur en Colombia

    NODAL - Lun, 12/02/2018 - 12:49

    Evo Morales: “Cualquier amenaza militar imperialista contra la paz en la hermana Venezuela y nuestra región, será desbaratada por la dignidad, soberanía y unidad de nuestros pueblos democráticos” El presidente de Bolivia, Evo Morales, rechazó este domingo la presencia del jefe del Comando Sur de Estados Unidos, Kurt Tidd, quien se encuentra en Colombia. “Rechazamos […]

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    México: López Obrador cierra precampaña rumbo a las presidenciales en las que parte como favorito

    NODAL - Lun, 12/02/2018 - 12:30

    AMLO dice que si gana habrá un cambio radical en el país, pero ordenado y no violento El precandidato presidencial de Morena, Andrés Manuel López Obrador, dijo ayer en su cierre de precampaña en Guadalajara, Jalisco, que si gana las elecciones del 1 de julio habrá un cambio “radical” en el país, aunque ordenado y pacífico. […]

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    EL FÚTBOL Y EL ETERNO RETORNO DEL MACHISMO

    Red de Comunicadores del Mercosur - Lun, 12/02/2018 - 10:16




    Por Juan Martín Ramírez Bolaña

    Los casos de violencia de género protagonizados por jugadores de Boca y Rosario Central volvió al primer plano el debate sobre fútbol y machismo. Las diferentes reacciones de los clubes.

    El machismo en el fútbol argentino es algo cotidiano, instalado, que cada tanto es noticia cuando aparece en sus versiones más explícitas: agresiones, amenazas, golpes y hasta violaciones. Estos casos revuelan los medios unos días, llenan horas de programación, páginas y redes sociales y desaparecen a medida que la pelota corre y vuelve la normalidad. En el medio, sólo se exponen las miserias del ambiente.

    Como si se tratara de una historia que se repite, con mayor o menor repercusión, las reacciones en torno a estos casos también tienen patrones similares. El primer paso, siempre, es defender al jugador cuestionando a la víctima: que la mujer denunciante solo quiere fama o dinero a costa del futbolista exitoso. Aunque como uno no termina de poner las manos en el fuego, el segundo argumento es que el club y el hincha sólo lo pueden juzgar por lo que hace adentro de la cancha. O sea, mientras rinda y sirva para ganar, que haga lo que quiera. Por último, también está la victimización del jugador: que lo acechan problemas fuera de la cancha (como si no los generara él) y que sus problemas de conducta afectan también su rendimiento, como si lo importante fueran sus rendimientos y no que acose, abuse o cometa delitos.

    El caso de los jugadores de Boca, Wilmar Barrios y Edwin Cardona, dejó en evidencia esto. El periodista Leandro Aguilera propuso que haya sólo una sanción económica en caso de que fueran culpables, poniendo en duda la denuncia de las mujeres por amenazas, abuso y lesiones. Luego le dio aire a hinchas que dijeron que las mujeres solo querían plata (incluso un padre dejó que su hijo dijera eso) y que había que juzgarlo por lo que hacían en la cancha. Todo interrumpido por un “Dale bo dale boca”, como si se tratara de un ataque al club y hubiera que defenderlo. En un contexto ceñido por la falta de información y conciencia al respecto, los medios gráficos y televisivos parecen buscar la legitimación del “común de la gente” para reforzar el patrón; y lo consiguen dejando en evidencia hasta dónde son capaces con tal de mantener el status quo machista.

    Claro que ante estos casos no todas las reacciones son iguales. Rosario Central intervino directamente ante las agresiones de Tobio, sancionándolo económicamente y promoviendo acciones para la educación de sus futbolistas y juveniles en torno a la violencia contra la mujer. Por el contrario, Angelici declaró que había que dejar a la justicia actuar (en la cual él tiene mucho peso) y aseguró que a la semana siguiente los jugadores iban a estar entrenando con el resto del plantel, volviendo todo a la normalidad.

    Estas actitudes y defensas sólo ayudan a reproducir la violencia machista.
    No se trata de una camiseta, de algún club. Al contrario, pensarlo en esos términos es no ver el fondo del problema. No hay clubes o hinchas moralmente superiores; no se trata de defender los colores. La cuestión son los valores que alimentan y se reproducen en el mundo del fútbol.

    El fútbol es un ámbito de reproducción y confrontación de los valores sociales dominantes.
    Es también uno de los pocos lugares a los cuales todavía la mujer no puede entrar, ser protagonista. No hay mujeres dirigentes y no se promueve el fútbol femenino desde las dirigencias. Al contrario, las expresiones hablando del macho y la hombría siguen siendo dominantes. No es casual que Tévez haya declarado que lleva a su hijo a Fuerte Apache “para que reciba un par de sopapos, porque sino podía doblar la muñeca”. Tampoco ello, en definitiva, tuvo gran repercusión, porque esos son los valores dominantes: no se puede alejar del prototipo de macho.

    Es hora de dejar de acusarnos o defendernos según los colores involucrados. Defender un club, defender los valores que promueve, va más allá de las personas. La violencia hay que condenarla, porque eso daña al club, al fútbol y a todos nosotros. Entender que las cargadas sobre la falta de hombría, con fuerte componente sexual, son homofóbicas. Que el jugador no es intocable y sus “errores” fuera de la cancha muchas veces son delitos. Si los hinchas reaccionamos en consecuencia, vamos a conseguir que el fútbol mejore y sea más igualitario.

    http://www.agenciapacourondo.com.ar/generos/el-futbol-y-el-eterno-retorno-del-machismo

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    ECUADOR: GANÓ LA DERECHA, ¿Y AHORA QUÉ?

    Red de Comunicadores del Mercosur - Lun, 12/02/2018 - 10:11

     

    Por Atilio A. Boron

    Era previsible que el bloque de la derecha que gobierna el Ecuador se saliera con la suya. Ganaron una importante batalla para reinstalar al decrépito e injusto orden social del pasado con plenos poderes en el Palacio de Carondelet. Pero, ¿cómo fue que ganaron? y, además, ¿ganaron efectivamente la guerra?

    Ganaron violando la normativa vigente que exigía que la Corte Constitucional certificase que la consulta se atenía a los preceptos establecidos por la Constitución de Montecristi. El Presidente Lenín Moreno, poseído por una harto sospechosa urgencia, no quiso esperar los tiempos constitucionales y, así, manu militari, convocó a una consulta ilegal e inconstitucional que, además, nunca estuvo entre sus planes. Durante su campaña presidencial de febrero del 2017 y en el ballottage del 2 de abril Moreno jamás mencionó la necesidad de convocar a esta consulta, ni manifestó interés alguno en profundizar en algunos de los temas que ayer fueron motivo de consulta. Por lo tanto hay una ilegitimidad de origen que será fuente de duras disputas en los años por venir.

    Pero además el bloque de la derecha, al cual se ha plegado Moreno vaya uno a saber a cambio de qué, atentó contra las condiciones más elementales que requiere una elección democrática. Durante el mes de campaña el ex presidente Correa no fue invitado a ningún programa de la televisión privada o pública, ni a una radio de alcance nacional ni entrevistado por periódico alguno. El del gobierno nacional, El Telégrafo, lo excluyó por completo en un alarde de irrespetuosidad quien hasta hacía menos de un año había sido presidente de la república. Sí le hizo lugar en sus columnas al corrupto usurpador de la presidencia brasileña, Michel Temer. No es un misterio para nadie que sin democracia en el espacio público, en especial en los medios de comunicación, no puede haber democracia electoral. Bajo esas condiciones lo que hay es un simulacro de democracia pero nada más. Y eso es lo que hubo en Ecuador, pese a que el gobierno apela al pomposo título de “consulta ciudadana”. Si Correa fue escondido por todos los medios nacionales era casi un milagro que pudiera revertir esa situación en el plano electoral. No sólo eso: la oligarquía mediática y la derecha no ahorraron palabras para difamar la figura del ex presidente, privándolo del derecho a réplica. De hecho, la opinión pública fue bombardeada con toda clase de calumnias e infamias contra Correa, para complacencia del gobierno y sus mandantes.

    ¿Qué tan sólido es el triunfo de la derecha?
    Y decimos la derecha porque todo el aparato propagandístico de la reacción le atribuirá el triunfo a los enemigos de Correa, a quienes éste derrotara constantemente a lo largo de diez años, y no a Moreno, relegado a un merecido segundo plano y a quien  difícilmente le dejan subirse al podio de los vencedores. Se le encargó una tarea sucia, la hizo pero de ninguna manera esto lo convertirá en el líder del bloque restaurador. ¿Se encaminará Ecuador hacia el “pos-correísmo”? Difícil de pronosticar, pero la historia reciente de ese país nos recuerda que los diez años de estabilidad política y social de época de Correa fueron un intervalo virtuoso en una historia reciente signada por más de una década de insurgencias plebeyas e insurrecciones populares. Impedir que el ex presidente pueda ejercer su derecho ciudadano a presentarse como candidato a elecciones puede ser el detonante de nuevas conmociones. Porque no sólo se condena al ostracismo a una figura de dimensiones continentales como Correa sino que se proscribe, indirectamente, a una fuerza política que individualmente considerada es mayoritaria –controla por sí sola un tercio como mínimo de los votos– en el sistema político ecuatoriano, todo lo cual arroja serias dudas acerca de su futura estabilidad. Cumplida su labor, Moreno, que no cuenta con una mayoría parlamentaria, quedará prisionero del chantaje de la derecha. Los banqueros, la oligarquía empresarial, la “embajada” y el corrupto poder mediático impondrán su programa restaurador y contra-reformista a sangre y fuego, y el actual presidente podría correr la suerte de Jamil Mahuad, que por aplicar el programa de los banqueros tuvo que huir raudamente de Carondelet y buscar refugio en la embajada de Estados Unidos. En suma, Moreno y sus patrones han decidido jugar con fuego. Ganaron una batalla pero no hace falta ser muy perspicaz para ver que un pueblo que en un plazo de diez años volteó a tres presidentes y provocó el derrocamiento de otros más podría llegar a recordar sus hazañas de antaño y, ante la salvajada que se avecina, una dictadura desembozada del capital, decidir que una vez más tiene que tomar el destino en sus manos y sacudirse de encima el yugo de sus opresores y de los que traicionaron al proyecto emancipatorio de la Revolución Ciudadana.

    https://www.pagina12.com.ar/93775-gano-la-derecha-y-ahora-que

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    RÍO TURBIO: DE LA ENERGÍA COMO HERRAMIENTA DE DESARROLLO A MERCANCÍA PARA EL SAQUEO Y EL EMPOBRECIMIENTO POPULAR

    Red de Comunicadores del Mercosur - Dom, 11/02/2018 - 19:16

    Por Belén Ennis////////

    La recuperación de Yacimiento Carbonífero de Río Turbio (YCRT) y, por tanto, del carbón mineral como instrumento para la generación de energía, el desarrollo económico y social, sería retomado con el kirchnerismo luego de su paralización menemista.

    Específicamente, su relanzamiento data de 2005 en el marco del Plan de Recuperación Integral del Yacimiento Carbonífero de Río Turbio. Entre sus dos metas fundamentales, ambas finalizadas, destacamos:la construcción de la Central Termoeléctrica a Carbón y la recuperación integral del yacimiento, con la finalidad de abastecer a la usina y exportar el excedente (siempre y cuando esté cubierta la demanda). La paralización y el desguace de la única central a carbón nacional no sólo atenta contra el desarrollo genuino de la Patagonia sino también contra la provisión de energía abundante y barata para la región y el país. Y, sobre todo, arremete contra la calidad de vida, el crecimiento con empleo y la inclusión social de los 40 mil habitantes que lindan la Cuenca Carbonífera de Santa Cruz. Lamentablemente poco importa eso -más bien nada- a quienes históricamente promovieron una Argentina profunda en calidad de Patio Trasero de las corporaciones y la Pampa Húmeda.

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    La decisión estratégica de volver a reactivar la mina de carbón a través de la empresa estatal YCRT y otorgarle un valor agregado a este recurso a partir de la construcción de una central térmica de última tecnología en boca de mina, representó un hito histórico para la región que permitió mejorar sustancialmente la estructura socioeconómica de las ciudades de Río Turbio y 28 de Noviembre.

    Fuente: Elaboración propia en base a datos del INDEC.

    Como se observa, la población de la localidad de Río Turbio pasó de 6.650 en 2001 a 19.000 en 2015. Por su parte, la cantidad de habitantes de 28 de Noviembre creció de 4.689 en 2001 a 8.000 en 2015.

    A propósito, con la reactivación de la actividad económica del yacimiento se generó una importante inmigración de personas provenientes de otras provincias en búsqueda de mejores oportunidades laborales. En este sentido, no constituye un detalle menor que el promedio salarial de un trabajador minero del yacimiento haya sido de 190.000 pesos anuales, lo que generó un incremento significativo de la actividad económica y comercial de Río Turbio favoreciendo la instalación de diferentes actividades asociadas a la satisfacción de las demandas de una población en crecimiento.

    A diciembre de 2015, el Plan de Recuperación había invertido cerca de 10.000 millones de pesos: $ 5.124 millones correspondieron a la recuperación del yacimiento y $ 3.935 millones se destinaron a la construcción de la central eléctrica de 240 MW. Asimismo, por un monto final de 5.225 millones de pesos, el kirchnerismo, a través del ahora extinto Ministerio de Planificación Federal, Inversión Pública y Servicios,instaló 995 kilómetros de líneas de alta tensión, no sólo para interconectar a toda la provincia de Santa Cruz sino también para que la central en boca de mina pudiera entregar su energía al resto del país.

    YCRT Y LA DESIDIA MACRISTA

    La actividad minera en Río Turbio hubiera podido alcanzar una producción de 2.000.000 millones de toneladas de carbón por año.

    El yacimiento posee reservas probadas para producir esa misma cantidad por el término de 350 años y reservas probables que se ubican en el orden de los 700 años. Apenas unos meses después de asumir, en febrero de 2016, el macrismo paralizó las actividades en la usina y la mina y despidió alrededor de 1000 trabajadores. Al respecto, explicaba Matías Mazú, ex Intendente de Río Turbio, al programa radial del OETEC durante el año pasado (ver bibliografía) que la administración de Mauricio Macri “…paró la inversión en la usina y el yacimiento con la excusa de hacer una auditoría y ya pasaron cinco meses y sigue la inactividad y se perdieron más de 1000 puestos de trabajo del sector de la OUCRA…”.

    En el mismo sentido, en el marco de uno de sus últimos discursos como ministro, el actual diputado nacional y preso político Julio De Vido señalaba:“…imaginemos pues, argentinos, santacruceños y rioturbienses lo que sucedería con el pueblo si la mina se cerrara. Sí, acertaron, se convertiría en una población fantasma…”.

    ¿Se equivocaba De Vido? En absoluto. Hasta Clarín, un tiempo después, terminaría por darle la razón…

    Clarín Digital, Mayo 2016

    En el artículo se lee, “…Ni siquiera en la década de los 70 y principios de los 80, en los mejores momentos de explotación de las minas que rodean la localidad, se observó este desfile de coches de lujo…. Lo de la galería del automóvil es un fenómeno con unos 10 a 12 años de existencia, los años que el kirchnerismo gobernó en el país y dejó su huella subsidiaria en la zona…”.

    Lo que Clarín dice detrás de su inocultable indignación de clase y aquello de la “huella subsidiaria” es que durante 2003 y 2015 los rioturbienses vivían mejor. Y si así lo hicieron fue porque hubo un Estado presente que decidió reactivar el motor económico y social de la zona, esto es, la mina de carbón y la usina.

    Finalmente, se lee también, haciendo referencia a los tiempos de YCRT privatizado, que “…de los 5.000 empleados quedaron 750. Los sueldos perdieron volumen y atracción. Entre 1994 y el 2000, unas 10 mil personas dejaron la villa…”. Y volviendo la mira hacia la actualidad de la empresa bajo signo macrista apuntaba “…El pasado parece morderse la cola… Las escuelas primarias y secundarias alertaron que desde noviembre del 2015 se comienza a evidenciar una notoria deserción en los colegios. Son los hijos de los casi 1.000 empleados despedidos desde esa fecha hasta hoy. Sumando a ellos y sus familias se sospecha que entre 3.000 y 4.000 personas han partido en los últimos cuatro meses…”. ¿Muestra más significativa que ésta del nivel de desidia y abandono del macrismo en el Sur profundo?

    EN EL FONDO: EL VIEJO PROYECTO UNITARISTA Y ANTI-POPULAR

    La paralización y el desguace de la única central a carbón nacional no sólo atenta contra el desarrollo genuino de la Patagonia sino también contra la provisión de energía abundante y barata para la región y el país. Y, sobre todo, arremete contra la calidad de vida, el crecimiento con empleo y la inclusión social de los 40 mil habitantes que lindan la Cuenca Carbonífera de Santa Cruz. Lamentablemente poco importa eso -más bien nada- a quienes históricamente promovieron una Argentina profunda en calidad de Patio Trasero de las corporaciones y la Pampa Húmeda.

    Con su actitud sobre YCRT, el macrismo está condenando nuevamente al olvido y la postergación a miles de compatriotas que vuelven a depender-como siempre dispuso el centralismo porteño- de las decisiones políticas, energéticas y económicas que se toman en la Ciudad Puerto a miles de kilómetros de Río Turbio.

    ________________________________


    • Belén EnnisProf. en Sociología por la Universidad Nacional de La Plata. Vicepresidenta del Observatorio de la Energía, Tecnología e Infraestructura para el Desarrollo (OETEC). Docente en los niveles universitario, secundario y adulto. Columnista e integrante del programa radial Mañana Nacional (AM 740) y Pueblo Asoma (AM 530/ Universidad Nacional de Lanús). Publicaciones en Tiempo Argentino y Página/12.


    Fotos:
    Ceci Markic

    Bibliografía


    OETEC (29/11/2016) El macrismo rechaza la central a carbón de Río Turbio pero el RenovAr favorece a China que construirá 833 centrales a carbón como esa en los próximos 4 años
    http://www.oetec.org/nota.php?id=2214&area=1

    OETEC (23/11/2016) Río Turbio, el Plan RenovAr chino y la hipocresía “verde”
    http://oetec.org/nota.php?id=2201&area=1

    OETEC (15/5/2016) Yacimiento Río Turbio, la calidad del carbón y la desidia del Presidente Macri
    http://www.oetec.org/nota.php?id=1813&area=20

    OETEC (8/2/2016) Río Turbio (1945-2015). Una apreciación histórica y política
    http://www.oetec.org/nota.php?id=1565&area=20

    OETEC (4/11/2014) La central térmica Río Turbio: desarrollo federal y diversificación de la matriz energética
    http://www.oetec.org/nota.php?id=783&area=20

    OETEC (05/03/2014). Avance de obras en la Central Térmica Río Turbio. http://www.oetec.org/nota.php?id=301&area=20

    Libro “Néstor y Cristina Kirchner. Planificación y federalismo en acción”, Julio De Vido y Federico Bernal (Editorial Planeta – Diciembre de 2015).

    Clarín (15/5/2016) Río Turbio, una ciudad casi fantasma, entre la euforia y el desgaste
    https://www.clarin.com/opinion/rio-turbio-fantasma-euforia-desgaste_0_N19QJ9xGb.html

    ​https://vamosavolver.com.ar/2018/02/03/rio-turbio-de-la-energia-como-herramienta-de-desarrollo-a-mercancia-para-el-saqueo-y-el-empobrecimiento-popular/​

     

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    LOS CAMINOS RECORRIDOS

    Red de Comunicadores del Mercosur - Dom, 11/02/2018 - 18:30

     

    Por Horacio Rovelli

    Horacio Rovelli analiza en esta nota el recorrido histórico de la subordinación y dependencia económica de nuestro país y destaca cómo con la llegada del kirchnerismo se procuró la generación de empleo, la defensa de la producción nacional y la búsqueda de nuevos mercados para nuestra producción fuera de la subordinación al capital internacional.


    El nacimiento de nuestro país surgió subordinado al interés del imperio inglés, que no pudiendo tomar militarmente posesión del Virreinato del Río de la Plata lo hizo mediante acuerdos con un sector de la incipiente burguesía local atada a las importaciones y posteriormente, fue ganando cada vez más importancia, con la compra de carne y trigo y después otros alimentos y materias primas, con lo cual abaratar el costo de la mano de obra de sus trabajadores, de los esclavos, para insumos para sus industrias, y generar mercados para sus productos.

    Ese modelo de subordinación se resintió durante la crisis de 1930, obligando a la burguesía Argentina a cierto  grado de industrialización que básicamente fue llevada a cabo por empresas extranjeras que se radicaron en el país, y en menor medida, por los estancieros que se reconvirtieron en industriales, la más de las veces asociadas al capital extranjero, pero esa etapa (Plan Pinedo) iba a profundizarse y desarrollarse en el peronismo, lo que por un lado reconvierte la economía local al pasar a sustituir parte de los que se importaba, y por otra parte, aparece el movimiento obrero como factor de poder en la nueva sociedad.

    Los sectores conservadores, pese a que seguían siendo los más beneficiados porque en ningún momento se les cuestionó su derecho de propiedad, sí tuvieron que hacer concesiones y aceptar las regulaciones por el Estado, entre ellas la de que el Estado se apropió de parte de los ahorros monetarios de los exportadores y reguló su comercio mediante el IAPI,  que sumado a la hegemonía que iba teniendo y que acrecentó tras la segunda guerra mundial el capitalismo estadounidense, con lo que ambos sectores vislumbraron ponerle fin  a la experiencia justicialista, pero dado la importancia del mercado interno en la Argentina de mediados de la década de 50 del siglo pasado, y que vendemos al mundo alimentos cuyo mercado de referencia y principal productor son los EEUU, se continuó con el mismo modelo económico adaptado a los nuevos tiempos. Esto fue así hasta que fruto de las grandes fábricas con miles de obreros, quienes iban acrecentando la resistencia a las condiciones de trabajo y por mejor salario, por una parte, y la restricción energética por la crisis del petróleo por otro lado, pusieron fin al modelo de sustitución de importaciones generados por Pinedo y por Perón.

    Durante la segunda guerra mundial los exportadores locales le vendieron carne y trigo a los dos frentes, recién Argentina rompió relaciones con el eje al final de la guerra y cuando el triunfo aliado era inevitable. Pero en esa época atesoraban sus superávit en pesos y en el Banco Central, basta recordar quiénes fueron sus presidentes y directores desde que se creó en 1933, para ver que eran todos de esa “oligarquía con olor a bosta” que decía Sarmiento. Perón nombró como Presidente del BCRA a un gallego, que vivía y trabajaba de chatarrero en Lanús –Gran Buenos Aires, Don Miguel Miranda, quién más que duplicó la emisión monetaria licuando la riqueza atesorada y transfiriendo recursos a los trabajadores y a la industria.

    Cuenta la historia que Don Roque Vasalli se entrevista con Perón y le pregunta que hacía en Italia antes de hacer tanques y cañones para el Duce. Vasalli le dice que hacía cosechadoras y demás maquinarias agrícolas. Perón le pide que se instale en el país, pero Vasalli le dice que no tiene capitales suficientes; Perón le dio el predio en Firmat-Santa Fe, y a través del Banco Industrial le concedió generosos créditos (a tasas negativas) para la compra de maquinarias, equipos e insumos y pago varios meses a los trabajadores contratados que Vasalli formó y enseñó en el uso de las mismas.  Los recursos los había provisto el campo argentino gracias a la inteligencia de Don Miguel Miranda y sus colaboradores.

    También Perón le confió a Miguel Miranda la expropiación de los ferrocarriles a los ingleses como parte de pago de la deuda que ese país había contraído con nosotros, y lo nombró Director del IAPI, e incluso fue el impulsor de productos nacionales (ropa, calzado, enseres personales, etc.) a bajo precio para el acceso a la población, sin embargo, mientras pululan calles, avenidas, plazas, y hasta estatuas de agentes del imperio inglés en el país, no hay una placa recordatoria a ese patriota que murió en el mayor de los olvidos.

    No estaba agotado el modelo de sustitución de importaciones, es más, había llegado a fases de industrialización y exportaciones de ese origen que garantizaban el financiamiento de un crecimiento sostenido. El problema era el conflicto social, el repudio de los trabajadores apoyados por la población de la política represiva de los empresarios y del gobierno militar que se reflejaron en los “Cordobazos”, “Tucumanazos”, “Mendozasos”, y en que aparecen organizaciones armadas que enfrentan la situación. En ese marco es que Agustín Lanusse y un sector de la burguesía nacional (nacional porque está en el país) deciden jugar la carta de hacerlo volver a Juan Perón, que viejo y enfermo acepta retornar a un país que ya no es el que él conoce.

    La historia habla con hechos, los López Rega y la burocracia sindical con el aval de los EEUU,  llevaron a crear las condiciones para que se ejecute el mayor genocidio de nuestra patria e imponer un modelo de subordinación al capital financiero internacional reflejado en la “tablita de Martínez de Hoz”, que posibilitó el endeudamiento para financiar la fuga de capitales, dejando una minoría enriquecida e internacionalizada, y el país con una deuda externa limitante y condicionante de su futuro.

    Los planes stan by del FMI,  el acatamiento por el gobierno de Raúl Alfonsín tras la renuncia de ese otro patriota, también olvidado, Don Bernardo Grinspun, la legitimación de la deuda, el derrape por híper inflación de 1989, el menemismo  y sus diez años de gobierno con las privatizaciones, y la convertibilidad de la moneda con el dólar como si fuera un vale de $1.- = U$s 1, dando lugar a la “Alianza” con total incomprensión de la situación que termina en las aciagas jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001.

    Es más, la crisis del plan de convertibilidad de diciembre de 2001 y la posterior devaluación de nuestra moneda (en abril de 2002 la cotización del dólar era de $ 4.- en el mercado de Montevideo, una de las plazas del mercado negro de divisas de la Argentina) fue traspasada al pueblo argentino con medidas como la de asegurar a los empresarios la conversión de su deuda en dólares a $ 1,40.- , la brutal diferencia con el valor del mercado la pagó el pueblo con endeudamiento para subvencionar a las empresas.

    En todo ese escarnio, la rotura del modelo de integración en el mercado interno y su reemplazo por el de valorización financiera, en esa brutal transferencia de recursos de la población a los más ricos, se genera el dominio ideológico que hace que gran parte de la población acepte el culto al individualismo, el sálvese quién pueda, a que cada uno se forja su porvenir independientemente como le va a la sociedad, la falsa meritocracia. Perón anciano repetía “no puede haber realización personal en una sociedad que no se realiza”, por lo que el aislamiento de cada uno es funcional al modelo de valorización financiera que tiene a los sectores más favorecidos como únicos beneficiarios.

    Lo que pasa con el sistema previsional es un claro ejemplo, el exacerbado individualismo dice que cada uno se procure su jubilación  y que reciba según lo aportado. Lo plantea el gobierno de Macri como fundamento de su reforma previsional, que no es otra cosa que modificar el sistema de ajuste para reducir los haberes previsionales incluido el haber previsional inicial, que prácticamente era el 60% de los que se cobrara en actividad y ahora pasa a ser en torno al 40%.

    Terminado en desastre el sistema de capitalización del menemismo, el gobierno de Cambiemos desiste del sistema de reparto en el sentido que no comprende que es el Estado el que debe garantizar una jubilación o pensión digna, independientemente de cuanto hayan aportado, porque lo dice la Constitución Nacional, debe velarse por la vida y su dignidad por el solo hecho de habitar el suelo argentino,  aunque en la realidad se trate de trabajadores que fueron tales por más de 30 años, con aportes plenos o no, pero que trabajaron para poder vivir y que viva su familia, la mayoría de la veces percibiendo salarios de miseria, miseria que el gobierno de Cambiemos trata de perpetuar hasta el último día de su existencia.

    Todos los jubilados y pensionados actuales y los que lo van a ser, son fruto del golpe cívico-militar de 1976 y de las pobres democracias que lo sucedieron, con plan austral, de convertibilidad y de emergencia económica, mientras se aceptaba y legitimaba la deuda contraída por los grandes empresarios que operan en el país, se aceptan sus precios y tarifas y se pagan tasas de interés astronómica por un crédito.

    Lo cínico es que los hijos de esos empresarios, socios partícipes y principales beneficiados de la dictadura, pretenden seguir viviendo de rentas, de la bicicleta financiera con nuevas y mayores deudas externas, y seguir descargando sobre los trabajadores
    (en actividad o pasividad) los costos y las pérdidas.

    En este país, tan siniestro como lo que hemos contado, aparece el gobierno encabezado en primer lugar por Néstor Kirchner, que por un lado impulsó el aumento de salarios por decreto, no decreto para anular leyes y derechos como hizo siempre la derecha en nuestro país, sino un decreto presidencial para recomponer el poder adquisitivo de los trabajadores.

    Después armó las paritarias que no se tenían desde antes del golpe cívico-militar y se concedieron todas las libertades para que se ejerza la democracia sindical.
    Paralelamente generó jubilaciones y pensiones a quienes teniendo la edad (y los problemas físicos que se tienen a la edad) no tenían los aportes por la desocupación o por haber trabajado en negro en  todo el período referido. Finalmente terminó con el negocio de las AFJP, acto que le causó, le causa y le causará la persecución de la burguesía rentista a Amado Boudou, y la creación con los títulos y acciones que las AFJP tenían en su poder del Fondo de Garantía de Sustentabilidad de la ANSES (FGS). Todo ello con la construcción de un sistema de ajuste por salarios estables por convenio (RIPTE) o el ingreso del FGS el mayor de los dos, que garantizó la movilidad previsional y hasta su recomposición.

    En un marco de crecimiento económico y creación de puestos de trabajo, el kirchnerismo defendió la producción nacional y fue capaz de generar nuevos mercados para nuestra producción basándose en los acuerdos del MERCOSUR, del UNASUR, de la CELAC, de convenios de inversión y comerciales con China y Rusia, de abrir nuevos mercados fuera de la subordinación al capital internacional, que permitieron tener record de exportaciones (medidas en dólares nunca se obtuvieron las cifras de ventas externas de ese período) y dentro de ella de productos industriales, poniéndose afuera del alcance de las garras del capital financiero internacional, que el macrismo considera que es la forma (lacaya) que tenemos de vincularnos al mundo.

    La alianza Cambiemos recibió el 41% de los sufragios de los que votaron con un gobierno pro capital (que empodera a los empresarios como dice Gustavo Grobocopatel), sin un programa, sin proyectos claros, más allá de la mentira de la “lluvia de inversiones” y ahora del modelo Público Privado de  inversión pública y la sarta de promesas y buenas intenciones que dicen en los medios, pero sin fundamentos y sí siguiendo los pasos de los gobiernos militares, de Menem y de De la Rúa, que son los que acuerdan y se subordinan con el capital financiero internacional. Encima pide que le den tiempo, sí, tiempo para seguir fugando capitales y empobreciendo a la población.

    La culpa del Kirchnerismo fue tratar de hacer un país independiente y pretender disciplinar a la clase empresaria, por ejemplo con los acuerdos con China, que los obligaba a tener que reinvertir al menos parte de su renta, sí aprovechando las ventajas naturales que el país tiene (la tierra más fértil del mundo agua, petróleo, litio, mano de obra capacitada y que se puede capacitar más), pero incorporando constantemente nuevas tecnologías y aumentando considerablemente la escala de producción, solos o asociados, para satisfacer la creciente demanda que dicho acuerdo estratégico e integral significaba.

    Salvando el tiempo y la distancia, fue como los acuerdos que firmó con Rusia José Ber Gelbard en 1973 y 1974, incluso obligando a las empresas norteamericanas a venderles a los países socialistas, cumpliendo órdenes nacionales por estar radicadas en nuestro país. Bastó eso para que la conspiración tomara cuerpo, forma y dirección

    Antes por golpe militar y ahora por la debilidad ideológica de gran parte de nuestra población, troncharon el camino recorrido.
    Debemos retomarlo más temprano que tarde por el pueblo argentino y todo lo que ello significa.

    *Horacio Rovelli
    Economista especializado en temas fiscales y monetarios. Profesor de Política Económica en la Universidad de Buenos Aires. Ex Director de Políticas Macroeconómicas del Ministerio de Economía. Miembro de EPA (Economía Política para la Argentina).

    http://lateclaenerevista.com/2018/01/26/los-caminos-recorridos-horacio-rovelli/

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    LA IDIOTIZACIÓN DE LA SOCIEDAD COMO ESTRATEGIA DE DOMINACIÓN

    Red de Comunicadores del Mercosur - Dom, 11/02/2018 - 18:19

    Por Fernando Navarro

    La gente está imbuida hasta tal extremo en el sistema establecido, que es incapaz de concebir alternativas a los criterios impuestos por el poder.

    Para conseguirlo, el poder se vale del entretenimiento vacío, con el objetivo de abotagar nuestra sensibilidad social, y acostumbrarnos a ver la vulgaridad y la estupidez como las cosas más normales del mundo, incapacitándonos para poder alcanzar una conciencia crítica de la realidad.

    En el entretenimiento vacío, el comportamiento zafio e irrespetuoso se considera valor positivo, como vemos constantemente en la televisión, en los programas basura llamados “del corazón”, y en las tertulias espectáculo en las que el griterío y la falta de respeto es la norma, siendo el fútbol espectáculo la forma más completa y eficaz que tiene el sistema establecido para aborregar a la sociedad.

    En esta subcultura del entretenimiento vacío, lo que se promueve es un sistema basado en los valores del individualismo posesivo, en el que la solidaridad y el apoyo mutuo se consideran como algo ingenuo.
    En el entretenimiento vacío todo está pensado para que el individuo soporte estoicamente el sistema establecido sin rechistar. La historia no existe, el futuro no existe; sólo el presente y la satisfacción inmediata que procura el entretenimiento vacío. Por eso no es extraño que proliferen los libros de autoayuda, auténtica bazofia psicológica, o misticismo a lo Coelho, o infinitas variantes del clásico “cómo hacerse millonario sin esfuerzo”.

    En última instancia, de lo que se trata en el entretenimiento vacío es de convencernos de que nada puede hacerse: de que el mundo es tal como es y es imposible cambiarlo, y que el capitalismo y el poder opresor del Estado son tan naturales y necesarios como la propia fuerza de gravedad. Por eso es corriente escuchar: “es algo muy triste, es cierto, pero siempre ha habido pobres oprimidos y ricos opresores y siempre los habrá. No hay nada que pueda hacerse”.

    El entretenimiento vacío ha conseguido la proeza extraordinaria de hacer que los valores del capitalismo sean también los valores de los que se ven esclavizados por él. Esto no es algo reciente, La Boétie, en aquel lejano siglo XVI, lo vió claramente, expresando su estupor en su pequeño tratado Sobre la servidumbre voluntaria, en el que constata que la mayor parte de los tiranos perdura únicamente debido a la aquiescencia de los propios tiranizados.

    El sistema establecido es muy sutil, con sus estupideces forja nuestras estructuras mentales, Y para ello se vale del púlpito que todos tenemos en nuestras casas: la televisión. En ella no hay nada que sea inocente, en cada programa, en cada película, en cada noticia, siempre rezuma los valores del sistema establecido, y sin darnos cuenta, creyendo que la verdadera vida es así, nos introducen sus valores en nuestras mentes.

    El entretenimiento vacío existe para ocultar la evidente relación entre el sistema económico capitalista y las catástrofes que asolan el mundo. Por esto es necesario que exista el espectáculo vacuo: para que mientras el individuo se autodegrada revolcándose en la basura que le suministra el poder por la televisión, no vea lo obvio, no proteste y continúe permitiendo que los ricos y poderosos aumenten su poder y riqueza, mientras las oprimidos del mundo siguen padeciendo y muriendo en medio de existencias miserables.

    Si seguimos permitiendo que el entretenimiento vacío continúe modelando nuestras conciencias, y por lo tanto el mundo a su antojo, terminará destruyéndonos. Porque su objetivo no es otro que el de crear una sociedad de hombres y mujeres que abandonen los ideales y aspiraciones que les hacen rebeldes, para conformarse con la satisfacción de unas necesidades inducidas por los intereses de las élites dominantes. Así los seres humanos quedan despojados de toda personalidad, convertidos en animales vegetativos, siendo desactivada por completo la vieja idea de luchar contra la opresión, atomizados en un enjambre de egoístas desenfrenados, quedando las personas solas y desvinculadas entre ellas más que nunca, absortas en la exaltación de sí mismas.

    Así, de esta manera, a los individuos ya no les queda más energía, para cambiar las estructuras opresoras (que además no son percibidas como tales), ya no les queda fuerza ni cohesión social para luchar por un mundo nuevo.

    No obstante, si queremos revertir tal situación de enajenamiento a que estamos sometidos, solo queda como siempre la lucha, solo nos queda contraponer otros valores diametralmente opuestos a los del espectáculo vacuo, para que surja una nueva sociedad. Una sociedad en que la vida dominada por el absurdo del entretenimiento vacío sea tan solo un recuerdo de los tiempos estúpidos en que los seres humanos permitieron que sus vidas fueran manipuladas de manera tan obscena.

    Ruptura Colectiva. Publicado originalmente en la revista Al Margen # 102, Valencia

    https://www.lahaine.org/la-idiotizacion-de-la-sociedad

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    DesbAraJUSTE

    Red de Comunicadores del Mercosur - Dom, 11/02/2018 - 18:15

    Por Luis Bruschtein

    Apocalypse now a vuelo de helicóptero con fondo de  Simpatía por el diablo, de los Stones. Explosiones y voladuras: la nafta argentina ya es la segunda más cara de la región, sólo detrás de Uruguay, que está entre los diez países del mundo que la tienen más cara.

    En Estados Unidos está a la mitad. Desde que subió Mauricio Macri subió el cien por ciento.

    Llamaradas de napalm: con los últimos aumentos del 70 por ciento que se aplicarán entre enero y abril, la electricidad argentina estará entre las diez más caras del mundo y siguen los cortes de luz peor que antes.

    Incendios y demoliciones:cuando se termine de aplicar el cien por ciento de aumento al transporte público, estará entre los 20 más caros del mundo. En los países donde las tarifas son similares o más caras que en Argentina, el salario promedio es el doble o el triple que aquí.

    Granadas y metralla, obuses y trazadoras: hay que sumar el 40 por ciento de aumento al gas y el 70 por ciento a los peajes bonaerenses. Los precios se disparan y anuncian paritarias con techo-zócalo del 15 por ciento y sin cláusula gatillo.

    Dirán que es exagerado pero que le vayan a preguntar a una familia de ingresos medianos o bajos. Es lo más parecido al Infierno, sufrimiento que provocó Cambiemos con los votos que logró en 2015 y en octubre de 2017, muchos de los cuales provinieron de sectores como maestras y jubilados que se erigieron así en artífices de su propia condenación arrastrando al resto de la sociedad.

    Atenuante: para no espantar ese voto, Cambiemos posdató los aumentos para después de las elecciones de medio término y recién ahora empiezan a sentirse los mordiscones en el salario.

    Las maestras que votaron a Cambiemos reciben ahora la noticia de que Mauricio Macri anuló la paritaria nacional docente que establecía un piso en todo el país para las paritarias provinciales. Ese voto implicó pérdida de capacidad adquisitiva para sus salarios, pero también funcionó para desfinanciar a la educación pública.

    Es el gobierno de los Ceos que se formaron en la educación privada que le está dando una clase a esas maestras de cómo se destruye a la educación pública que ellas integran.

    Los numerosos jubilados que optaron por ese voto se anoticiaron –después de las elecciones– que habían facilitado el camino a Cambiemos para establecer la reforma previsional que modifica el índice de movilidad de sus jubilaciones, pensiones a discapacitados y ex combatientes de Malvinas y la AUH y por lo cual el aumento será menos del que recibían antes.

    O sea que votaron para que les bajen la cantidad de lo que reciben a fin de mes.
    Pero la reforma facilitada por sus votos implica también el desfinanciamiento de la ANSES, una condena a mediano plazo. Con los quites legislados, se calcula que para 2022, el sistema tendrá pérdida, dejará de ser autosustentable.

    Los cazabobos que sembraron empiezan a explotar en la mesa de la gente. Una dislexia:  “las tarifas aumentaron porque el kirchnerismo las tenía muy abajo “, otra: “para que no haya cortes tiene que aumentar el precio de la luz” o “el precio de la nafta lo fija el mercado”, cuando en todos los países es diferente, y así se puede seguir enumerando las falsedades que han justificado este tremendo desbar-ajuste.

    No lo decían los Ceos de la Shell, de Techint o de IECSA, lo repetía el tipo que ahora siente que no llega a fin de mes, el comerciante que antes cortaba la calle por el corte de luz y ahora tuvo que cerrar el negocio porque no puede pagar la factura.

    ​ ​

    Los medios corporativos les machacaron el cerebro con esos cazabobos  y el tipo y la señora alienados votaron confiados en un cambio que no los representaba.

    Y es probable que muchos de ellos todavía no puedan desprenderse de la ilusión, del convencimiento de que su voto era cruzada justiciera  o canto contra la corrupción y no su propia condena. Y lo sostienen contra la inapelable fuerza de la realidad.

    Una realidad con forma de escándalo, de exposición de la mentira, que esta semana se desplegó en la figura de Jorge Triaca, el ministro de Trabajo del gobierno que votaron. Triaca dice que combate al empleo en negro, pero tiene a su empleada doméstica Sandra Heredia en negro; es el ministro que arbitra las paritarias y que le niega aumento a su empleada en negro; es el cruzado de la lucha contra la corrupción sindical que, para no darle el aumento que le corresponde a su empleada, la designó interventora de la seccional San Fernando del gremio SOMU, a cuyo secretario general echaron por corrupto.

    Según Heredia, también fue designado en el SOMU el hijo del jardinero de Triaca. La mujer calculó que Triaca hizo entrar unos 250 empleados cuando intervino el sindicato. Muchos de ellos se quedarán sin trabajo, porque a pesar de la intervención, en las elecciones normalizadores de mediados de diciembre perdió Rubén Manno, el candidato que impulsaba el gobierno, y ganó el moyanista Raúl Durdos.

    Triaca es el ministro del gobierno que según los cazabobos llegó para echar ñoquis y acomodados, pero cuya hermana Mariana, una contadora sin ninguna experiencia bancaria fue designada directora del Banco Nación.
    Su otra hermana, Lorena Triaca, fue nombrada directora de Asuntos Externos de la Agencia Argentina de Inversiones, un área que comparten la Cancillería y el Ministerio de Producción. La pareja de Mariana y cuñado del ministro, Ernesto Reta, forma parte del directorio del Banco de Inversión y Comercio Exterior (BICE). Por último, la esposa de Triaca, la abogada María Cecilia Loccisano, ocupa desde 2016 el cargo de subsecretaria de Coordinación Administrativa del Ministerio de Salud.

    Triaca se fue de vacaciones y el jefe de Gabinete, Marcos Peña, salió a defenderlo. También dijo que los aumentos de tarifas impactarán en un 1,5 por ciento de inflación por única vez. Pero los aumentos de tarifas han sido prorrateados en mensualidades. La nafta aumentará todos los meses. Y el pasaje del colectivo lo hará a razón de 50 centavos por mes hasta duplicar su valor. Es la estrategia elegida para extender en el tiempo el shock inflacionario. Lo de Marcos Peña fue un engañapichanga.

    En medios sindicales se estima que la inflación para 2018 no será menor del 25 por ciento, muy por arriba de los 15 que dice el gobierno. No es casual que ante la inminente llegada de las paritarias, el gobierno haya lanzado una campaña judicial contra Hugo Moyano y explote en los medios la causa contra Marcelo Balcedo, titular del Sindicato de Obreros y Empleados de Minoridad y Educación (SOEME). La campaña oficial, usada contra el gremialismo en general, ocultó que se trata de un dirigente macrista, del sector del Momo Venegas.

    El gobierno necesita poner al gremialismo a la defensiva. La paritaria docente es la primera, la negociación salarial testigo. La estrategia del macrismo ha buscado difamar a los referentes de los maestros y malquistarlos con la opinión pública. El año pasado usó a los medios oficialistas para difamar a Roberto Baradel, dirigente del gremio bonaerense más poderoso. Mintieron sobre gastos millonarios que no existieron, dijeron que no tenía título, que nunca había ejercido como maestro. Todo era falso. Los medios oficialistas buscaban debilitar a los negociadores.

    La modalidad para este año 2018 son las amenazas.
    2017 terminó con las muertes de Santiago Maldonado y Rafael Nahuel durante la represión de conflictos sociales y con numerosos heridos y detenidos en la represión a la protesta contra la reforma previsional.”Te avisamos que no te metas más con el gobierno. Ahora vamos por vos y tu sindicato. Pudiste ser parte de todo esto, pero decidiste ser el enemigo, ahora te vamos a hacer desaparecer”, fue la amenaza que recibió el secretario general del Suteba, Roberto Baradel.

    Atrás de la amenaza el gobierno lanzó una campaña agresiva de desafiliación.
    En el sitio de la Dirección General de Cultura y Educación, que los docentes usan para consultar su recibo de sueldo, la gobernadora María Eugenia Vidal colgó un link donde los impulsó a desafiliarse del SUTEBA. Debajo de un texto mentiroso sobre afiliaciones compulsivas, se indica: “para iniciar el proceso de desvinculación haga click en el enlace correspondiente” y presenta un botón que al apretarlo desvincula automáticamente al afiliado de su sindicato. Y detrás de esa campaña, el presidente Mauricio Macri anuló por decreto la paritaria nacional docente que buscaba evitar las desigualdades educativas entre las provincias más ricas y las más pobres.

    Ofensivas judiciales, amenazas, campañas compulsivas de desafiliación y decretazos son las estrategias que intervienen en la previa de las paritarias para limitar el planteo de los trabajadores. La CTA se alineó junto a SUTEBA. Hugo Yasky proviene de ese gremio. Y las CGT reunidas en Mar del Plata, endurecieron su posición. Fue una paradoja que la reunión se hiciera en el hotel de la UTHGRA, un sindicato cuyo secretario general, Dante Camaño, –hermano de la diputada Graciela Camaño–, le dijera el primero de mayo de 2016 a Mauricio Macri, que era “la primera vez en 44 años que era oficialista”. El acto, con la ausencia de los Gordos, fue una demostración de fuerza frente a la ofensiva del oficialismo. Para este gobierno, paritarias justas equivale a la negación del ajuste. Y la identidad de este gobierno es el ajuste.

    ​https://www.pagina12.com.ar/90396-desbar-ajuste​
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    ESTAMOS TODOS EN RIESGO

    Red de Comunicadores del Mercosur - Dom, 11/02/2018 - 12:35

    Por Eric Nepomuceno

    Antes de todo, quiero aclarar que, pese a no ser argentino, viví en este país parte esencial de mis años jóvenes, de marzo de 1973 a julio de 1976. Que integré el grupo de la revista Crisis, he sido colaborador de La Opinión, y que hasta hoy tengo fraternos amigos, librero, mozo, peluquero y casa en Buenos Aires.

    Pese al fútbol, Argentina es como una especie de segunda patria. Y que por eso acompaño cada paso de lo que pasa en Argentina con la misma tensa y angustiada atención con que acompaño lo que pasa en mi país, Brasil.

    Quiero aclarar, además, que no conozco a Carlos Zannini. Jamás estuve con él, no sé cómo suena su voz. Pero acompaño su situación, y no sólo por este diario: por los demás también.

    Y la conclusión a la que llego es una y única: cada minuto que pasa (no cada día, cada minuto), mi país se parece más a la Argentina. Y más Argentina se parece a mi país. Y eso, en el peor de los sentidos: nunca, desde las dictaduras, hemos sido tan parejos.

    Como en Argentina, en Brasil se judicializa la política o se politiza la justicia. Al leer (reitero, en distintos medios) los procedimientos judiciales contra Carlos Zannini, confirmo, a estas altas alturas de mi vida, que somos, brasileños y argentinos, víctimas o rehenes, pues víctimas al fin y al cabo, de injusticias y aberraciones.

    La Argentina de hoy me duele como me duele hoy Brasil. Pero –espero– sabremos aguantar en las trincheras, y esperar y buscar y provocar y encontrar la hora de la salida.

    Termino reiterando que mi declaración no se debe a ninguna relación personal con alguien que jamás vi. Se debe a una cuestión básica de reivindicar y exigir una decencia que parece haber desaparecido: reivindicar, aquí como allá, el rescate de un sistema judicial digno y justo. Aquí, como allá.

    Que se recupere la decencia de un sistema que se hizo viciado, despreciable.

    O seremos todos, como lo es hoy Carlos Zannini, víctimas de un autoritarismo abyecto, de un Estado de excepción.

    ​https://www.pagina12.com.ar/90752-estamos-todos-en-riesgo​

     

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    Colombia: crece la tensión entre el gobierno y el ELN ante el paro armado y nuevos atentados

    NODAL - Dom, 11/02/2018 - 10:44

    Juan Manuel Santos dice que con el Eln ‘va a ser difícil retomar diálogos’ El mandatario aseguró que la reanudación de los diálogos será “muy difícil” con este tipo de hechos como el que sucedió ayer por la mañana en la Costa Caribe con la detonación de explosivos por parte de la guerrilla del ELN, que […]

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    ¿EL AMOR VENCE AL ODIO?

    Red de Comunicadores del Mercosur - Sáb, 10/02/2018 - 21:24

    Por Osvaldo Fernández Santos

    En un tiempo político y social en que se emula la infausta pintada “viva el cáncer”, se celebran las represiones, se festejan asesinatos y se   promueve la existencia de presos políticos, “El amor vence al odio” es una consigna reconfortante pero su valor de verdad debe ser sometido a caución.

    “El amor vence al odio”, es sin dudas una consigna bella, reconfortante, hasta poética, pero su valor de verdad debe ser sometido a caución. En el mejor de los casos, como dicen los jóvenes: no estaría sucediendo.

    En un momento en el cual se emula la infausta pintada “viva el cáncer”, se celebran las represiones a trabajadores, mapuches, jubilados, organizaciones sociales, indigentes, niños, adolescentes, murgueros, desocupados…, se festejan los asesinatos de Santiago Maldonado y Rafael Nahuel, se alaba y promueve la existencia de presos políticos; no parece ser el amor, el que prevalece.

    ¿Por qué tanto odio? Julio Blanck,  jefe y periodista emblema del grupo Clarín, acercó parte de la respuesta en una confesión de parte, que como es sabido releva la necesidad de pruebas: “En Clarín hicimos periodismo de guerra contra el kirchnerismo”. A riesgo de la obviedad, cabe acotar que “la tribuna de doctrina”, el diario La Nación, y el resto de los medios corporativos, participaron en forma activa de la cruzada de la oligarquía. La guerra es la respuesta.

    La verdad es una de las primeras víctimas en toda guerra.
    Freud en los albores de la primera Guerra Mundial, escribe un texto maravilloso, que tiene la marca de su genialidad y ética: “De guerra y de muerte. Temas de actualidad”.  En él se sorprende y lamenta, cómo por medio de la información sesgada y la mentira abierta, hasta “las más claras inteligencias” y “la ciencia”, son arrasadas por el odio. Luego explica el porqué, y hasta analiza la ilusión detrás de la desilusión.

    Más allá que Blanck no fue metafórico en su enunciado, sino consecuente con el ideario de la oligarquía sobre la concepción de Von Clausewitz acerca que “la guerra es la continuación de la política por otros medios”,  y que “la grieta” atribuida al kirchnerismo, en vastos territorios se intercepta con la lucha de clases; la guerra de las clases dominantes contra el populismo no se parangona con los horrores de la hasta ese entonces llamada “la gran guerra”; pero a su vez el poder de la parafernalia comunicacional del siglo XXI, reduce a un juego infantil, la incidencia en la producción/colonización de la subjetividad de los medios de comunicación de principios del siglo XX.

    La capacidad en la generación de odio del poder comunicacional de las clases dominantes en Argentina y en Latinoamérica, es siniestro y descomunal, capturando principalmente las subjetividades de las personas despolitizadas, reduciéndolas a identidades homogenizadas en la ilusoria identificación totalizadora con el dominador.
    El enemigo de clase de la gran burguesía, pasa a ser el enemigo de ciertos sectores de trabajadores, humildes, marginales, y de la clase media. Con lo cual, las fuerzas de seguridad han perdido el triste privilegio de ser la inquietante creación del poder oligárquico para utilizar a los humildes contra los humildes en su defensa y contra los propios intereses de los explotados.

    Marx y Engels, advirtieron hace dos siglos, que los trabajadores piensan lo que piensan los dueños de los medios de producción; no obstante, hoy la unificación entre los dueños de los medios de producción y de comunicación, sumados a la capacidad invasiva de la subjetividad que porta la tecnología actual, ha llevado que los oprimidos odien a sus semejantes. Dicho salto de cualidad retardataria, no cesa de tener implicancias subjetivas en la implementación de políticas contrarias a los intereses populares, generando vivencias de indefensión ante la toma de noticia pero no de conciencia, frente a lo traumático de la repetición de la historia. Lo terrorífico deviene familiar, pero la negación defensiva junto a la desmentida oficial, donde se reconocen las consecuencias nefastas de los actos pero se los atribuyen a la teoría de la “pesada herencia” o se las presentan como positivas (ganar menos pero no perder poder adquisitivo), dejan a los sujetos capturados por la racionalidad dominante, inertes para defenderse.  La resistencia activa y creciente por parte de amplios sectores sociales a las medidas que propugnan acentuar la redistribución regresiva de ingresos y derechos, si bien por el momento es defensiva, aporta como posibilidad de construcción de un futuro esperanzador, y puede generar las condiciones de partida necesarias para romper el encantamiento de las subjetividades colonizadas.

    La imposición de una cultura de guerra y odio, profundizada por las decisiones políticas, judiciales, y el aparato propagandístico goebbeliano de Cambiemos,  es sintónica con la activación de las mociones inconscientes más primitivas, donde la destrucción del otro que obstruye el placer inmediato  -el enemigo- es deseada. La afectividad exacerbada se impone contra cualquier verdad e intento de argumentación lógica.  El odio posee una fuerza arrasadora.

    En la Argentina y el mundo, la dominancia del odio siempre fue ejercida por la gran burguesía, bajo la modalidad del odio clasista. Tan es así, que cuando los obreros tomaron el control de la Comuna de París, Alemania que había vencido a Francia, le devolvió los prisioneros de guerra para que aplaste a los comuneros. Ante la factibilidad igualitaria, nacionalismo ma non troppo.

    La construcción del capital no fue por medio de la meritocracia sino “chorreando sangre y lodo”. La referencia aunque alude, no se acota al capital originario, como botones de muestra bastan, o mejor dicho deberían sobrar, con mencionar el crecimiento de la familia Macri durante la última dictadura cívico-eclesiástica-militar, donde pasó a poseer 47 empresas habiendo partido de 7; o la apropiación de Papel Prensa por parte de los diarios Clarín y La Nación, y el extinto La Razón. El crecimiento de la inequidad, donde cada vez menos personas acaparan mayores ganancias, mientras se multiplican los pobres, indica que al odio clasista tan mal no le va.

    En el proceso de humanización el odio precede al amor. En el ser humano con una constitución psíquica saludable -“normótica” diría Silvia Bleichmar, en guiño coloquial con sus discípulos- el amor no desintegra el odio, se conjugan de forma tal que con los modos que cada cultura habilita, las mociones amorosas hegemonizan la vida del sujeto, sin destituir al odio.

    En lo político social, el laboratorio de la historia ha demostrado que la ilusión del amor venciendo al odio, inscripta en la moral judeo-cristiana, nunca se ha corroborado.
    Para vencer al odio, no alcanza con combatirlo con amor. Resulta imprescindible el amor como reconocimiento de la igualdad ontológica y de derechos del semejante, junto al odio de todo marco de explotación, de injustica, de desigualdad; y la inteligencia para constituir una institucionalidad que garantice la equidad. Claro que para ello hay que lograr la correlación de fuerzas suficientes, juega a favor de la construcción, que en última instancia el capitalismo y la democracia en sentido estricto son incompatibles, y que el Pueblo argentino tiene una identidad de lucha inquebrantable.

    * Osvaldo Fernández Santos – Psicoanalista

    ​http://lateclaenerevista.com/2018/01/21/amor-vence-al-odio-osvaldo-fernandez-santos/​

     

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